Sikhs i hindús de l'Afganistan: quants queden, per què volen marxar

Després de l'atac terrorista a un gurdwara a Kabul, sikhs i hindús han demanat al govern indi que l'evacuï. Una mirada enrere a la història d'aquestes minories a l'Afganistan.

atac de gurudwara dUn gurdwara a Karte Parwan a Kabul. (Foto de Pritpal Singh)

Des que un atac terrorista per part d'un pistoler de l'EI va matar 25 sikhs a Gurdwara Har Rai Sahib a Kabul el 25 de març, les petites comunitats sikh i hindú a l'Afganistan han fet múltiples crides al govern indi per a l'evacuació immediata. Una ullada a la història d'aquestes comunitats a l'Afganistan:



Quan va arribar l'hinduisme a l'Afganistan?

Segons l'historiador Inderjeet Singh, autor de 'Hindús afganesos i sikhs: una història de mil anys', els governants hindús van regnar una vegada a l'est de l'Afganistan, inclòs Kabul.





L'Islam va entrar a l'Afganistan al segle VII. Es creu que la dinastia Zunbil va ser els primers hindús que van governar les regions de Kandahar a Ghazni de l'Afganistan, entre el 600 i el 870 dC. Més tard va governar la dinastia hindú Shahi. Van ser substituïts només a finals del segle X pels Ghaznavids, que van mantenir les forces hindús, va dir Singh. Va ser només l'any 1504 que l'emperador mogol Babur va capturar Kabul... Babur solia referir-se a Kabul com a 'mercat propi de l'Hindustan' i la província de Kabul va romandre amb Hindustan fins al 1738.

Quan va arribar el sikhisme a l'Afganistan?



El fundador del sikhisme, Guru Nanak, va visitar l'Afganistan a principis del segle XVI i hi va establir les bases del sikhisme. Segons la història dels seus viatges registrada en els primers janamsakhis, va ser durant el seu quart udaasi (viatges) durant 1519-21, amb el seu company Bhai Mardana, que Guru Nanak va arribar a l'Afganistan i va visitar l'actual Kabul, Kandahar, Jalalabad, Sultanpur. . Tots aquests llocs ara tenen gurdwaras. Kabul estava llavors sota el domini de Babur. Els seguidors de Guru Nanak de Kabul també van començar a visitar la regió actual del Punjab. El setè guru sikh, Har Rai, també va tenir un paper fonamental en l'enviament de missioners sikh a Kabul i allà es va establir un dharamsaal (nom anterior de gurdwara).

Diversos documents registren el pròsper comerç d'hindús i sikhs a la societat afganesa, però avui en dia, el 99 per cent d'ells han abandonat el país. Ara l'Afganistan es nega a reconèixer-los com els seus nadius, però han contribuït a la seva pàtria malgrat un viatge turbulent. Un afganès pot ser hindú o sikh? La història diu: SÍ, escriu Singh al seu llibre.



Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan a Kabul. (Font: Pritpal Singh)

Quan va començar el seu èxode del país?

Segons Singh, hi havia almenys 2 lakh de sikhs i hindús (en una proporció de 60:40) a l'Afganistan fins a la dècada de 1970.



El 1988, el primer dia de les festes de Baisakhi, un home amb un AK-47 va assaltar un gurdwara a Jalalabad i va matar a tretze sikhs i quatre soldats afganesos. El 1989, Gurdwara Guru Teg Bahadur Singh a Jalalabad va ser colpejat per coets disparats pels moltahidins i 17 sikhs van morir.

L'èxode va començar l'any 1992 quan els moltahidins es van fer càrrec. La intervenció soviètica, que va començar el 1979, va durar una dècada i l'Afganistan es va convertir en un camp de batalla per a la Guerra Freda. Els EUA i els seus aliats van començar a proporcionar armes als moltahidins per lluitar contra l'ocupació soviètica. Els soviètics es van retirar el 1989... Els moltahidins van capturar Kabul el 1992 i van deposar el president Najibullah... Un gran nombre de sikhs i hindús afganesos van iniciar l'èxode i van abandonar el país, escriu Inderjeet Singh.



Sota els moltahidins, hi va haver segrestos generalitzats, extorsió, incidents d'apoderament de propietats, persecució religiosa, dirigits a sikhs i hindús, que es van convertir en el punt desencadenant de l'èxode. Després que els talibans es van fer càrrec de l'Afganistan, els que van romandre van continuar enfrontant-se a la persecució.

Explicació expressaara està en marxaTelegrama. Feu clic aquí per unir-te al nostre canal (@ieexplained) i mantenir-se al dia amb les últimes novetats



On es van instal·lar els que es van mudar?

Durant aquells dies, era extremadament difícil per a qualsevol persona a l'Afganistan obtenir un passaport. Però tot i així el govern afganès (els mesos abans que els moltahidins es fessin càrrec de tot Kabul) va emetre passaports ràpids sota un esquema anomenat passaport de pelegrinatge Aab Gang (Aab significa aigua, Gang significa riu Ganga). L'ambaixada de l'Índia va establir un departament de visats en moviment a Gurdwara Har Rai Sahib a Shor Bazar de Kabul per emetre ràpidament visats a hindús i sikhs. Unes 50.000 persones van sortir de l'Afganistan amb aquest esquema i van arribar a l'Índia, va dir Inderjeet Singh.

Després d'arribar a l'Índia, molts sikhs i hindús es van traslladar a altres països i actualment es troben repartits pel Regne Unit, Europa, EUA, etc. La majoria dels hindús afganesos estan establerts a Alemanya i els sikhs al Regne Unit. Altres viuen a Àustria, Bèlgica, Holanda, França, Canadà i els EUA, va dir Pritpal Singh, un sikh afganès establert a Londres i director del documental Mission Afghanistan.

Gurdwara Har Rai Sahib a Kabul que va ser destruït l'atac del 25 de març. (Font: Pritpal Singh)

Actualment, quants sikhs afganesos estan establerts a l'Índia?

Khajinder Singh, cap de la Societat de Benestar Sikh afganès hindú a Delhi, va dir: Aproximadament, hi ha 18.000 sikhs afganesos que viuen a l'Índia, dels quals el 50-60% tenen ciutadania i la resta viuen com a refugiats o amb visats de llarga durada. La majoria viu a Delhi, seguit de Punjab i Haryana.

Quants sikhs i hindús queden a l'Afganistan?

No més de 700. Chhabol Singh, membre del comitè de gestió, Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan, Kabul, va dir: Queden al voltant de 650 sikhs (90-100 famílies) i gairebé 50 hindús aquí... Ningú vol viure aquí ara després de l'atac de Kabul gurdwara.

L'1 de juliol de 2018, un atemptat suïcida a Jalalabad va matar almenys 19 sikhs i hindús. Però el punt d'inflexió va ser l'atac a Gurdwara Guru Har Rai Sahib el 25 de març d'aquest any, quan un pistoler de l'EI va matar almenys 25 persones.

Fins i tot després de l'atac del 2018, no van voler abandonar els seus negocis i comerços. Però l'atac del 2020 va ser l'últim clau del taüt perquè un atacant va irrompre dins d'un gurdwara i els va matar. Els gurdwaras també són llars per als sikhs a l'Afganistan, ja que la majoria d'ells no tenen les seves pròpies cases. A més, els sikhs a l'Afganistan es van animar amb la Llei de modificació de la ciutadania a l'Índia, sabent que obtenir la ciutadania índia seria més fàcil que abans, va dir Khajinder Singh.

atac de gurudwara dNo queden més de 700 sikhs i hindús a l'Afganistan. (Font: Pritpal Singh)

Els ajudarà la CAA?

El Llei de ciutadania (esmena). , 2019, que redueix el període d'estada obligatòria a l'Índia d'11 anys a cinc anys per a minories de tres països, inclòs l'Afganistan, ajudarà els sikhs i hindús afganesos a obtenir la ciutadania índia, que es van traslladar a l'Índia abans de la data límit de 31 de desembre de 2014. El Ministeri de l'Interior, però, encara ha d'emmarcar les normes del CAA.

Quants gurdwaras i temples queden a l'Afganistan?

Fins a principis de la dècada de 1990, hi havia almenys 63 gurdwaras funcionals a l'Afganistan. Ara amb prou feines hi funcionen deu, ja que gairebé no queda ningú per fer costura. Els principals són: Gurdwara Har Rai Sahib (ara tancat després de l'atac del març de 2020), Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan (gurdwara central), Gurdwara Baba Sri Chand, Gurdwara Khalsa ji, Gurdwara Baba Alma Baba, Mansa Singh Ji, tot a Kabul.

dr pol net net Adam

Asamai Mandir i Dargah Peer Rattan Nath Mandir a Kabul, Dargah Mathura Dass a Jalalabad, Dargah Peer Rattan a Ghazni i alguns a Kandahar es troben entre els pocs temples que funcionen a l'Afganistan.

Comparteix Amb Els Teus Amics: