Explicació: Himne per unir calla
A l'Afganistan, on les falles ètniques són profundes i dificulten la construcció d'una nació, la presa de poder dels talibans planteja preguntes, especialment sobre el futur dels grups no tan dominants.

La salutació reial va ser el primer himne nacional de l'Afganistan, un instrument adoptat el 1926 quan Amanullah Khan l'Emir es va convertir en rei al setè any del seu govern.
En els 95 anys transcorreguts, el país ha tingut cinc himnes més, en sintonia amb el canvi de règims i governants. I un període de 5 anys sense himne. Aquell període sense ànima va començar l'any 1996 quan els talibans primer va prendre el poder. Amb la prohibició de la música, el Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Fortalesa de l'Islam, Cor d'Àsia) va desaparèixer.
| La llarga relació del Pakistan amb els talibansUna cançó de batalla de 1919, havia estat l'himne des de 1992 quan els moltahidins van derrocar Mohd Najibullah. L'himne va tornar després de la destitució dels talibans el 2001 després de les vagues de l'11 de setembre.
L'himne, la Constitució
Cinc anys més tard, una Loya Jirga —en pasxtu, vol dir un gran consell o assemblea— va decidir la Nacional Surud (Pashto) o Surud-e Milli (persa), l'himne d'un nou Afganistan, que pretenia unir les seves diferents ètnies, subratllant que aquest és el país de cada tribu.
L'ètnia és profunda a l'Afganistan i la seva diversitat, irònicament, també ha estat la seva perdència amb lleialtats dividides i ferotges, i afiliacions tan clares que s'interposen en la construcció d'una nació. També és una de les raons per les quals les guerres durant dècades van generar senyors de la guerra i territoris demarcats en línies ètniques.
nicky jam net del 2015
La Constitució de 2004 i l'himne nacional es referien a 14 ètnies. L'article 4 deia que la nació de l'Afganistan estarà formada per Pashtun, Tadjik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui i altres tribus. I l'article 20 ho deixava clar: l'himne nacional de l'Afganistan serà en paxtó amb la menció de 'Déu és gran', així com els noms de les tribus de l'Afganistan.
Doncs el Milli Surud va identificar les tribus de la terra: Aquest és el país de cada tribu, la terra dels balucs i els uzbeks; de pasxtuns i hazares; de turkmens i tadjiks. Amb ells, hi ha àrabs i gujjars, pamiris, nuristanis, brahuis i qizilbash; també Aimaqs i Pashais.

Els pasxtuns predominants
Entre els grups ètnics, els paxtuns són els més nombrosos, estimats entre el 40% i el 42% dels 3,8 milions de població del país. El pasxtó i el dari són les llengües oficials.
Els pasxtuns, que són majoritàriament sunnites, han estat durant molt de temps el grup dominant: en els últims temps, des dels caps talibans que van prendre Kabul el 1996 fins a Hamid Karzai que els va succeir el 2001 i Ashraf Ghani que va governar des del 2014 fins al 2014. va fugir diumenge passat .
Concentrats al sud i l'est del país, els pasxtuns es troben dispersos per tot el país, des del sud d'Amu Darya fins a les fronteres amb Pakistan i més enllà.
Lligats pel codi de Pashtunwali, no reconeixen la línia Durand que els divideix a banda i banda de la frontera accidentada.
Les aventures tadjik
Els tadjiks ètnics, que formen la majoria al veí Tadjikistan, són el segon grup més gran de l'Afganistan; s'estima que representen el 27% de la població.
Mai han tingut el poder realment. El gener de 1929, un soldat tadjic convertit en bandoler, Habibullah Kalakani, conegut per la majoria com Bacha-i Saqao o fill d'un transportista d'aigua, es va presentar a Kabul i Amanullah Khan va fugir, lliurant el càrrec al seu germà que es va rendir després de dos anys. dies. El breu govern de Kalakani va acabar l'octubre d'aquell any i va ser executat el mes següent.
L'any 1992, després de la caiguda del règim de Najibullah, una guerra civil va engolir l'Afganistan. Ahmad Shah Massoud, un comandant tadjik de la Panjshir Valley, que s'havia convertit en la némesi dels soviètics, va emergir com l'home fort dels mujahidins i va començar a cridar els trets a Kabul.
Burhanuddin Rabbani, també tadjik, de Badakhshan a l'extrem nord-est, es va convertir en president. El seu va ser el govern que el món va reconèixer fins al 2001 fins i tot després que es va veure obligat a l'exili després de la presa de possessió de Kabul per part dels talibans el 1996: només el Pakistan, l'Aràbia Saudita i els Emirats Àrabs Units van reconèixer el domini taliban.
Els Tadjiks són el grup ètnic predominant a Herat a l'oest i Mazar-e-Sharif al nord. Són presents en nombre considerable a Kabul i les províncies del seu nord.
El Buda fonamenta la milícia
Els hazars són el tercer grup ètnic més gran, que representen entre el 9% i el 10% de la població. La majoria són xiïtes i viuen a Hazarajat, a les terres altes centrals. Bamiyan , on els talibans van destruir les estàtues de Buda el març de 2001, és la principal ciutat de la regió.
Els hazara, que es diu que són d'origen turc o mongol, han tingut un passat problemàtic amb Kabul. En els mesos posteriors a la retirada de les tropes soviètiques de l'Afganistan el 1989, els grups hazara es van unir per formar la seva pròpia milícia anomenada Hizb-i-Wahadat, que més tard es va dividir per la qüestió d'unir forces amb Massoud i Rabbani.
El març de 1995, el líder de la facció Wahadat, Abdul Ali Mazari, i els seus col·legues van ser convidats a converses pel líder taliban Mullah Burjan prop de Charasyab. Va ser segrestat, torturat i assassinat. Els talibans van afirmar que Mazari els va atacar mentre eren portats a Kandahar. Va ser enterrat a Mazar-e-Sharif, llavors controlat pel senyor de la guerra uzbek Abdul Rashid Dostum.

A l'aeroport de Rumi
Mazar, la ciutat clau del nord, estava fins ara sota el control de Dostum i les seves tropes uzbeques: el pas de Hairatan a la frontera amb Uzbekistan es troba a només una hora amb cotxe de Mazar. Però els uzbeks no són el grup predominant a la ciutat: els superen en nombre els tadjiks i els paxtuns. La ciutat també està habitada pels hazares i els turcomanos.
quants anys té Mark Bowe
Mazar és la capital de Balkh i el seu aeroport porta el nom de Jalal ad-Din Muhammad Balkhi a qui coneixem com a Rumi, el poeta, erudit i místic del segle XIII. La ciutat també acull la Mesquita Blava que els sunnites creuen que conté la tomba d'Hazrat Ali; els xiïtes sostenen que descansa al santuari de l'Imam Ali a Najaf, Iraq.
Herat i les províncies properes a la frontera amb l'Iran són la llar de xiïtes; s'estima que el 10% de la població del país és xiïta.
| Un expert explica: què significa Kabul a DelhiLes minories, i les preguntes
Amb el control total del país pels talibans, ja es plantegen preguntes sobre el possible tractament dels grups ètnics que formen el país, especialment les minories.
El que ha augmentat les pors és que els líders dels grups ètnics hagin fugit o estiguin obligats a negociar amb els talibans: el senyor de la guerra uzbek Dostum, l'home fort d'Herat Ismail Khan, el líder hazara Karim Khalili i els tadjiks ètnics. Amrullah Saleh i Atta Muhammad Noor.
L'himne esmenta 14 ètnies, però n'hi ha molts més que formen les minories, a part dels aimak, els turcomanos, els balutxes, els pashai, els àrabs, els nuristanis, els brahui, els pamiri i els gurjar. Pel que fa als hindús i els sikhs, el seu nombre s'ha reduït al llarg dels anys amb la majoria d'emigrants: una estimació situa aquest total en 1.350.
Des de la presa de possessió, la bandera de l'Afganistan s'ha baixat a totes les províncies, substituïda per la dels talibans. Si torna la prohibició de la música, l'himne també desapareixerà. Aquell himne que va unir diferents ètnies per al país de cada tribu.
Rakesh Sinha va estar a l'Afganistan per cobrir l'ascens dels talibans el 1995, la seva presa de control de Kabul el 1996 i la seva expulsió el 2001, per aquest lloc web .
Comparteix Amb Els Teus Amics: