Compensació Pel Signe Del Zodíac
Sonabilitat C Celebritats

Esbrineu La Compatibilitat Per Signe Del Zodíac

'El meu punt de vista em va donar un bon equilibri entre distància i afinitat'

L'advocada britànica Marina Wheeler en documentar la vida de la seva mare a The Lost Homestead, escrivint sobre la independència de l'Índia i la partició, i la naturalesa dels records

Està especialitzada en dret públic i de drets humans i també imparteix classes de mediació i resolució de conflictes. (Crèdit de la foto: Chelin Miller)

El juny de 1947, quan l'Índia britànica va caure en el caos, que aviat es dividiria en les dues nacions, durant mesos la violència i els disturbis civils van augmentar i van crear estralls. Amb milions d'altres, la mare de l'advocada britànica Marina Wheeler, Dip Singh, i la seva família sikh també es van veure obligades a fugir de casa seva a Sargodha al Punjab (ara al Pakistan) a Delhi, per no tornar mai més.






joey diaz networth

Dècades més tard, Wheeler torna en el temps a través dels records de la seva mare, els relats de la seva família a l'Índia i la seva pròpia investigació tant a l'Índia com al Pakistan. Explora com la gent de les noves nacions va lluitar per recuperar i reconstruir les seves vides, i intenta donar sentit a l'experiència de la seva pròpia mare mentre teixeix la història de la seva família a la història més àmplia, encara molt controvertida, de la regió.

Quan Dip es va casar amb el pare anglès de Marina, Charles Wheeler, el corresponsal estranger més antic de la BBC, va marxar de l'Índia cap a Berlín, aleshores una ciutat dividida, seguida de Washington DC, on la lluita pels drets civils va abraçar els ideals de Mahatma Gandhi. The Lost Homestead (Rs 699, Hodder & Stoughton/Hachette India) aborda temes globals de canvi polític, extremisme religiós, migració, minories, nació, identitat i pertinença.



Amb seu a Londres, Marina va ser nomenada Queen's Counsel l'any 2016. Està especialitzada en dret públic i de drets humans i també ensenya mediació i resolució de conflictes. Ha estat coautora de The Civil Practitioner’s Guide to the Human Rights Act i escriu regularment per al bloc de drets humans del Regne Unit així com per a diaris nacionals, generalment sobre temes legals. Aquest és el seu primer llibre no legal. Fragments d'una entrevista:

Què et va fer tornar a la història de la teva mare i escriure un llibre?



En el 70è aniversari de la independència de l'Índia i la Partició, hi va haver un gran interès per aquests temes al Regne Unit. La pel·lícula Viceroy’s House (2017) de Gurinder Chadha va reavivar la meva pròpia curiositat, sobretot perquè avança el que em va semblar una tesi històrica qüestionable. Sabia que la meva mare, també testimoni d'aquests fets, no s'estava fent petita, així que després de revisar Viceroy's House i un editor em va suggerir un llibre, vaig aprofitar l'oportunitat.

Què creus que representen la seva vida i la seva història?



Hi havia moltes facetes a la seva vida, és clar. Una faceta que vaig triar representar va ser la seva descobriment que tenia agència sobre el seu futur: va optar valentament per abandonar un matrimoni infeliç (amb el fill petit de Sir Sobha Singh, Daljit), que havia estat organitzat per a ella. Va viure bé i amb integritat, però afirmar la seva independència va tenir un preu, ja que la seva relació amb el seu pare no es va recuperar mai. La seva vida era sobre la pèrdua i la reconstrucció.

Creus que la teva posició, com a britànic amb arrels al subcontinent indi, t'ha donat un punt de vista únic per avaluar la política de l'Índia abans de la independència?




ant anstead ex muller

A The Lost Homestead, exploro la política anterior a la independència des de la perspectiva d'una família. En si mateix, potser no és únic, però crec que el meu punt de vista em va donar un bon equilibri de distància i afinitat, cosa que va significar que no em vaig proposar defensar una posició històrica. Em vaig sentir còmode investigant diferents versions d'aquella història, a Gran Bretanya, Índia i Pakistan. La meva capacitat de viatjar al Pakistan (no és fàcil per als nacionals indis) va ser sens dubte un avantatge per explicar la història.

Aquest és el seu primer llibre no legal.

Com van canviar les teves interaccions amb la teva mare la teva manera de veure la seva vida?



Després de parlar amb ella durant un període d'uns 18 mesos, em vaig adonar que l'Índia significava molt més per a ella del que mai havia apreciat. Sempre deia que havia estat desplaçada dues vegades, però no havia entès com de dolorós havia estat marxar de l'Índia, no en el moment de marxar, sinó més tard a mesura que passava el temps. També em va encantar un documental que vaig trobar: Revolution by Consent, en el qual va aparèixer, traduint per a l'equip de filmació canadenc. El meu pare era un periodista de televisió consumat, però en veure la pel·lícula, em vaig adonar que ella també ho podria haver estat.

Què entens de la naturalesa dels records després de les teves converses amb ella?



Com a advocat, vaig entendre com la memòria pot ser selectiva, mal·leable i poc fiable. Però parlant amb ella vaig veure de primera mà com s'havien enterrat records difícils i d'altres que ella trobava sostenint, s'han alimentat. Per exemple, els records de marxar de Sargodha (Pakistan) eren borross però caminaven amb ella
pare, a través dels seus horts d'aranja a la rosada del matí, van ser recordats clarament, si potser idealitzats.

Quin és el record que tens més a prop del teu cor?

Em va emocionar més la comprensió creixent de la meva mare, mentre parlàvem de la seva vida, que havia aconseguit moltíssim. Suposo que no va ser dolent obtenir tots aquells títols que va reflexionar, al final de les nostres discussions. La meva mare trobava molt a faltar el meu pare després de la seva mort i no li agradava envellir. Parlar de la seva vida li va permetre donar-li sentit, ho sento i ho agraeixo.

Com va canviar el llibre la teva relació amb l'Índia i el subcontinent?

Estic molt millor informat, però encara queda molt per aprendre i tinc la intenció de seguir fent-ho. El llibre també ha despertat el meu interès per la diàspora del subcontinent indi que viu aquí al Regne Unit. Per important que sigui recordar la injustícia del domini colonial, també és important reconèixer com estem units per aquesta història compartida, per exemple, la lluita contra la dictadura feixista durant la Segona Guerra Mundial.


Què és el patrimoni net de Kevin Gates?

Què tan difícil va ser documentar la història de la família dècades després?

Va ser molt difícil. El meu avi (Papa ji al llibre) havia ordenat a la seva família que no parlés mai de Partition o del que havien deixat enrere a Sargodha. No ho van fer, i així els records d'això es van esvair. També tenia molt poques proves físiques, ja que la majoria de les possessions es van deixar enrere o es van perdre al llarg dels anys després que la família es reassentés. Tot i això, tenia alguns records, inclosa una meravellosa fotografia del meu avi amb altres dignataris locals a l'obertura del primer hospital femení a Sargodha el 1938. Vaig poder trobar l'hospital quan vaig visitar Sargodha i presentar-los la imatge on es troba ara. es penja. Això va significar molt per a mi.

Després d'haver estudiat el passat i la gènesi de l'Índia, n'hi veus entrevistes en el present?

Em crida més l'atenció el canvi que la continuïtat. Els meus recents viatges a l'Índia i la meva observació de l'escena política actual em porten a preocupar-me que la democràcia liberal fundada l'any 1947 estigui molt provada. Sempre vaig admirar la visió secular de Nehru -semblava una manera sàvia d'assegurar l'harmonia social en un país de tanta diversitat-, però això sembla desafavorit en aquests dies.

Comparteix Amb Els Teus Amics: