Explicació: Per què la mesquita Aqsa de Jerusalem és una fusió àrab-israeliana

Mesquita d'Al-Aqsa a Jerusalem: aquí hi ha alguns conceptes bàsics sobre el complex de la mesquita, des de la seva importància al llarg dels segles per a tres religions principals fins a per què és un punt d'incendi avui.

Els fidels musulmans palestins resen durant el Laylat al-Qadr, o la nit del destí, al mes sagrat de dejuni del Ramadà, davant de la mesquita de la Cúpula de la Roca al recinte de la mesquita d'Al Aqsa a la ciutat vella de Jerusalem dissabte 8 de maig de 2021 . (Foto AP/Mahmoud Illean)

Escrit per Rick Gladstone

Els enfrontaments violents entre palestins i forces de seguretat israelianes a la mesquita d'Al-Aqsa a Jerusalem aquest mes reflecteixen la seva transcendència com a part d'una de les peces de territori religiós més disputades de Terra Santa.

A continuació, es mostren alguns conceptes bàsics sobre el complex de la mesquita, des de la seva importància al llarg dels segles per a tres religions principals fins a per què és un punt d'incendi avui.

Butlletí informatiu| Feu clic per rebre els millors explicadors del dia a la vostra safata d'entrada

Què és la mesquita d'Al-Aqsa?

La mesquita d'Al-Aqsa és una de les estructures més sagrades de la fe islàmica.

La mesquita es troba dins d'un lloc de 35 acres conegut pels musulmans com a Haram al-Sharif, o el Santuari Noble, i pels jueus com el Mont del Temple. El lloc forma part de la Ciutat Vella de Jerusalem, sagrada per als cristians, jueus i musulmans.

En àrab, aqsa es tradueix com el més llunyà, i en aquest cas és una referència a les escriptures islàmiques i al seu relat del profeta Mahoma viatjant de la Meca a la mesquita en una nit per pregar i després pujar al cel.

Es creu que la mesquita, que pot contenir 5.000 fidels, es va completar a principis del segle VIII i s'enfronta a la Cúpula de la Roca, el santuari islàmic de cúpula daurada que és un símbol àmpliament reconegut de Jerusalem. Els musulmans consideren que tot el recinte és sagrat, amb multituds de fidels omplint els seus patis per pregar els dies festius.

Per als jueus, la Muntanya del Temple, coneguda en hebreu com a Har Habayit, és el lloc més sagrat perquè era el lloc de dos temples antics: el primer, va ser construït pel rei Salomó, segons la Bíblia, i després va ser destruït pels babilonis; i el segon es va mantenir durant gairebé 600 anys abans que l'Imperi Romà el destruís al segle I.

L'Organització de les Nacions Unides per a l'Educació, la Ciència i la Cultura, la UNESCO, ha classificat la Ciutat Vella de Jerusalem i les seves muralles com a Patrimoni de la Humanitat, el que significa que es considera d'una importància internacional excepcional i, per tant, mereix una protecció especial.

Qui té el control de la mesquita?

Israel va capturar Jerusalem Est, inclosa la Ciutat Vella, de Jordània durant la guerra àrab-israeliana de 1967, després es va annexionar la zona. Més tard, Israel va declarar que una Jerusalem unificada era la seva capital, tot i que aquest moviment mai no ha estat reconegut internacionalment.

capitans de captures més mortals patrimoni net

Sota un delicat acord d'statu quo, un trust islàmic conegut com el Waqf, finançat i controlat per Jordània, va continuar administrant la mesquita d'Al-Aqsa i la Cúpula de la Roca, com ho havia fet durant dècades, un paper especial reafirmat en la pau d'Israel de 1994. tractat amb Jordània.

Les forces de seguretat israelianes mantenen presència al lloc i es coordinen amb el Waqf. Els jueus i els cristians poden visitar-los, però a diferència dels musulmans, se'ls prohibeix resar per motius segons l'acord d'statu quo. (Els jueus resen just a sota de l'altiplà sagrat al Mur Occidental, les restes d'un mur de contenció que antigament envoltava la Muntanya del Temple.)

Les tensions pel que els crítics anomenen la discriminació de l'acord contra els no musulmans s'han convertit periòdicament en violència.

A les tensions s'afegeix la celebració anual d'Israel del Dia de Jerusalem, una festa oficial per commemorar la presa de tota la ciutat. La celebració, celebrada recentment dilluns, és una provocació per a molts palestins, inclosos els residents de la part oriental de Jerusalem. Els palestins volen que Jerusalem Est sigui la capital d'un futur estat palestí, una perspectiva que sembla cada cop més remota.

UNIR-SE ARA :L'Express Explained Telegram Channel

Vol Israel prendre el control total del lloc?

Els funcionaris israelians, inclòs el primer ministre Benjamin Netanyahu, han dit que no tenen la intenció de canviar l'statu quo.

Però alguns grups religiosos israelians han pressionat durant molt de temps pel dret a pregar al lloc. A l'abril, el Ministeri d'Afers Exteriors de Jordània es va queixar formalment d'un gran nombre de visitants jueus al lloc, qualificant-lo d'una violació de l'statu quo.

Què hi ha de diferent a les darreres protestes?

En les setmanes prèvies a l'esclat de violència dilluns a Al-Aqsa, s'estaven acumulant tensions entre alguns jueus i palestins per qüestions no relacionades amb el recinte de la mesquita.

Inclouen enfrontaments violents entre israelians i palestins que van esclatar fa unes setmanes al voltant de la Ciutat Vella. Alguns palestins van atacar jueus ortodoxos a Jerusalem, i un grup de supremacia jueva extremista va dur a terme una marxa en què els participants van cantar Mort als àrabs.

Els palestins també es van indignar perquè la policia els hagués prohibit reunir-se a una plaça preferida de la Ciutat Vella durant les primeres setmanes del mes sagrat del Ramadà.

En una nova inflamació de les tensions, els palestins han lluitat amb la policia israeliana per l'esperat desallotjament de residents palestins del barri Sheikh Jarrah de Jerusalem Est per donar pas a la construcció d'assentaments israelians.

Els enfrontaments s'han produït quan el govern israelià es troba en un llimb polític, després de quatre eleccions indecises durant els últims dos anys i després que el president Mahmoud Abbas de l'Autoritat Palestina ajornés indefinidament les eleccions legislatives palestines previstes per a finals d'aquest mes. Hauria estat la primera votació d'aquest tipus des del 2006.

Com han modelat els enfrontaments anteriors el conflicte israeliano-palestí?

Les recriminacions amargues i les actituds endurides han repercutit en tots els enfrontaments pels santuaris religiosos de la Ciutat Vella de Jerusalem, però alguns destaquen especialment perquè han ajudat a configurar la política israeliana.

L'any 1990, per exemple, van esclatar disturbis mortals després que un grup d'extremistes jueus intentessin posar una pedra angular per a un temple per substituir els dos destruïts en l'antiguitat. La violència va comportar una condemna generalitzada d'Israel, fins i tot per part dels Estats Units.

L'any 2000, una visita al lloc per reivindicar les reivindicacions jueves allà, dirigida pel polític israelià de dreta Ariel Sharon —aleshores líder de l'oposició d'Israel— va ser el catalitzador d'un atac explosiu de violència israeliano-palestina que va provocar l'aixecament palestí conegut com a segona Intifada.

El 2017, va esclatar una crisi després que tres ciutadans araboisraelians al recinte matessin a trets dos policies drusos israelians. Això va portar les autoritats israelianes a restringir l'accés al lloc i a instal·lar detectors de metalls i càmeres.

La indignació àrab per aquestes mesures de seguretat va provocar més violència i tensions amb Jordània que van requerir la mediació diplomàtica dels EUA. Es van retirar els detectors de metalls.

Comparteix Amb Els Teus Amics: