Perquè hi és
El llibre de Hari Dang, publicat pòstumament, sona amb el seu extraordinari amor per l'Himàlaia
(A dalt) Hari Dang i el seu equip, amb Mrigthuni al fons (Suman Dubey); i Dang al camp base de Jaonli Títol: Rapt de l'Himàlaia
Autor: Hari Dang
Publicació: Himraj Dang, Rupin Dang
Pàgines: 327
Preu: ₹750
Per Sudhir Sahi
Millor tard que mai! Aquells que estaven familiaritzats amb el seu afecte i aflicció per les altes muntanyes no es sorprendrien pel mamut llegat de l'Himàlaia d'Hari Dang (a més de fotografies en color), publicat ara més de mig segle després que fos escrit pels seus fills Himraj i Rupin Dang. És com una segona vinguda.
David Schwimmer valors nets del 2017
Es recorda la resposta de Hari Dang a la crida de l'Himàlaia, el fortissimo familiar de sortida per a les altes muntanyes, recordant només les notes separades com a part d'un compàs; els crescendos cridants de l'ocell de la febre cerebral, la flor del laburno i del jacarandà esquitxant daurat i violeta contra el blau buit del cel; la casa plena de caixes i llaunes, els gossos de Holdie...
Si la memòria no em falla, la meva introducció a aquestes delícies data del febrer de 1959, en el meu primer trimestre a l'escola Doon, quan Hari Dang, recentment incorporat pel director John Martyn, va ser mentor del nostre grup de tutories. Un cap de setmana fred d'hivern, els nostres ànims es van disparar mentre 'Holdie' (el mestre d'escola popular RL Holdsworth) i l'Hari ens va precipitar abans de l'alba cap a Khara, el campament forestal de Jamuna i una de les pistes de mahaseer més poderoses.
Sempre sensible a l'evolució de l'estat d'ànim de la natura, Hari els representa sense esforç: l'elevació sobtada de la línia de neu de primavera no ens va deixar cap dubte per què pujàvem cada estiu: perquè aquí la calidesa d'un home pot fer-li alguna cosa bé, el seu vigor li aporta algun retorn que no sigui la frustració. . O, a Nanda Devi: La tornada al campament va ser alegre, ja que els xerpes feien una serenata al campament amb les seves flautes i el fum dels olorosos focs de ginebre es va elevar contra la muntanya, blau sense núvol. La vegetació escarpada va pujar a la vall i un sol esquitx de magenta cridaner va marcar un arbust de rododendros florit en una cornisa banyada pel sol, increïblement allunyada del món proper dels pobles que hi ha a sota.
Quina lletania d'escalades es relata als primers capítols: Bandarpunch, Chiring We, Nanda Devi, Everest, Jaonli i Black Peak, i excursions de trekking amb amics i alumnes a més. I aleshores, els muntanyencs són una mica com el cercador arquetípic perquè ells també s'aixequen sobre núvols d'esforç, si no de pensament, i veuen el món de sota com a sensible i harmoniós. Però poden tornar enrere, fins que les parets es tornen massa altes, es tanquen de nou i tanquen la vista des de les muntanyes. Afortunadament, aquest camí cap a les muntanyes és eminentment en ambdós sentits, i el trànsit és sense restriccions.
Quina lletania d'escalades es relata als primers capítols: Bandarpunch, Chiring We, Nanda Devi, Everest, Jaonli i Black Peak, i excursions de trekking amb amics i alumnes a més. En el transcurs de les visites de Hari Dang a les muntanyes, es va convertir en la tradició de l'alpinisme quan l'edat daurada de l'alpinisme havia passat el seu zenit als Alps europeus i estava en el seu apogeu a l'Himàlaia. I ara, aquesta època ha donat pas a la realitat de la petjada insostenible dels visitants: el dilema de Neverest.
El febrer de 1965, el club d'excursionisme de St Stephen's va dirigir-se a la tercera expedició india a l'Everest, que es va convertir en la primera a assolir el cim. Entre els nostres convidats hi havia Guru (el mestre d'escola molt estimat i respectat Gurdial Singh), modest suprem de molts èxits a Doon, que característicament es va apartar a l'abast del cim per donar l'oportunitat a un home més jove, ja que abans havia rebutjat dirigir l'expedició, preferint el reptes de la ruta cap a les tristos sorres del desert de l'administració.
Aleshores, l'alpinisme a l'Índia ja havia patit la pèrdua de Nandu Jayal (el Marco Polo de l'alpinisme indi) el 1958 a Cho Oyu, i John Dias havia sucumbit al càncer poc després de dirigir la segona expedició a l'Everest de l'Índia el 1962. L'expedició de 1962 i El lideratge poc comú de John Dias es relata amb gran detall en aquest llibre.
Himalayan Rapture de Hari Dang (publicat per Himraj Dang, Rupin Dang) La foto de la cua del cim d'enguany, que mostra una fila d'escaladors esperant el seu torn al cim de l'Everest, ara és la història habitual del Tercer Pol, com de vegades es coneix l'Everest. La mística ha desaparegut i, per novetat, hem d'esperar que algú la pugi cap per avall o, millor encara, reduir l'embús recorrent el Lho-la, el punt més baix de West Ridge, guanyar la ruta del nord-americà de 1963. l'expedició de Tom Hornbein i Willi Unsoeld, i sortiu de la part superior pel coll nord per completar la travessa de l'Everest... i sense equipatge, assegurant els tràmits de passeig a Thyangboche i Rongbuk!
Quines opcions queden? A Ladakh, hi ha un cas per al turisme sostenible com a resposta al canvi climàtic. La regió més septentrional de l'Índia forma una part substancial de la conca de drenatge de l'Indus, amb afluents de muntanya com Zanskar, Nubra i Shyok. La Gran Serralada de l'Himàlaia forma el seu ampli perímetre sud, mentre que el Karakoram és la característica predominant al seu nord. La terra està plena de signes del calder etnocultural que va ser, des de les primeres migracions i l'arribada del budisme. Amb una petjada de visitants moderada i una participació local equitativa en els guanys del turisme sostenible, Ladakh podria ser un model que val la pena imitar. A Hari Dang li hauria agradat que això passés.
(Sahi és consultor de turisme internacional)
Comparteix Amb Els Teus Amics:
