A a la Z del veredicte d'Ayodhya
Veredicte d'Ayodhya: l'ordre de 1.045 pàgines (el seu context i contingut) es va desglossar.
Veredicte d'Ayodhya: el judici unànime d'un tribunal constitucional de cinc jutges va fer caure les cortines d'una disputa que va començar el 1885. Ayodhya: Al districte de Faizabad, Awadh, famós per les seves postes de sol a la vora del riu Saryu. La seva rica història i simbolisme troba espai en els escrits de Tulsidas i Amir Khusrau. Es diu que Buda va predicar aquí. El jainisme i el sikhisme també tenen la seva empremta aquí. El binari hindú-musulmà del segle passat, però, ha deixat poc espai per a aquesta història, i la identitat d'Ayodhya s'ha limitat a ser el punt zero de la disputa entre Ramjanmabhoomi i Babri Masjid.
Llegir | Veredicte de SC sobre la disputa d'Ayodhya: temple al lloc en disputa, terreny alternatiu per a mesquita
Babri Masjid: La mesquita de tres cúpules que Mir Baqi va construir en nom de l'emperador Babur, l'any 1528 a l'estil Jaunpuri, ha estat al centre de la disputa. Molts del costat de Mandir creuen que el lloc de naixement de Lord Ram es trobava exactament al lloc on es trobava Babri Masjid fins al 6 de desembre de 1992. El Tribunal Suprem va concloure que la mesjid es va construir sobre una estructura que no era islàmica.
Constitució: El tribunal va començar la seva ordre subratllant el paper de la Constitució. Els valors constitucionals constitueixen la pedra angular d'aquesta nació i han facilitat la resolució lícita del present litigi a través de quaranta-un dies de vistes davant d'aquest Tribunal, diu l'apartat 2 de l'ordre.
La destrucció de la mesquita es va produir incomplint l'ordre de l'statu quo i una garantia donada a aquest Tribunal. Demolició: En el moment en què es va enderrocar la Babri Masjid, la UP tenia un govern del BJP i P V Narasimha Rao del Congrés encapçalava el govern al Centre. A les pàgines 913-14, la sentència diu: La destrucció de la mesquita es va produir incomplint l'ordre de l'statu quo i una garantia donada a aquest Tribunal. La destrucció de la mesquita i l'eliminació de l'estructura islàmica va ser una violació flagrant de l'estat de dret.
Consulteu aquest document a Scribd
Patrimoni net: L'equitat apareix 101 vegades en l'ordre, inclòs en el títol de l'apartat, ‘Règim jurídic aplicable i Justícia, Equitat i Bona Consciència’. La sentència cita àmpliament juristes en equitat, i ho llegeix a l'article 142 de la Constitució: La frase 'és necessària per fer justícia completa' és d'una àmplia amplitud i abasta un poder d'equitat que s'utilitza quan l'aplicació estricta de la La llei és inadequada per produir un resultat just... És en la recerca d'aquest equilibri últim per a una societat justa que hem d'aplicar justícia, equitat i bona consciència...
Gran part de l'ordre tracta sobre fets històrics i interpretació. Fe: El judici afirma la centralitat de l'evidència a les decisions, no la fe i la creença. No obstant això, un Addenda de 116 pàgines estableix l'evidència de la fe, que acaba amb: Així es conclou a la conclusió que la fe i la creença dels hindús des d'abans de la construcció de la mesquita i posteriorment sempre ha estat que Janamasthan de Lord Ram és el lloc on S'ha construït la mesquita de Babri, la fe i les creences es demostren mitjançant proves documentals i orals comentades anteriorment.
Llegir | Per què els hindús van guanyar la reclamació tant del pati exterior com de l'interior del lloc en disputa
Governs: La part central de la manera en què una disputa local per la terra es va convertir en un moment crític en la història de l'Índia contemporània és el paper que van jugar els successius governs durant un segle i mig, dels britànics que van aixecar un mur entre les parts interior i exterior de els locals de Babri, als de Rajiv Gandhi que van ordenar l'obertura dels panys i els de Narasimha Rao que van adquirir 67,7 hectàrees el 1993. Cadascuna d'aquestes accions va tenir conseqüències poderoses, algunes de les quals s'han registrat a la sentència.
Personal de seguretat a Ayodhya. (Foto exprés d'Asad Rehman) Història: La història de Babri Masjid abasta gairebé 500 anys, començant amb Babur i acabant al tribunal més alt del país. La disputa sobre el títol més llarga de l'Índia ha resultat ser històrica i històrica: alliberant passions medievals entre grans sectors de la població, creant i desfer governs i posant a prova els principis fundacionals de la república índia moderna. Gran part de l'ordre tracta sobre fets històrics i interpretació.
Llegir | La fe estableix el lloc de naixement: un post-script, sense signar
Idea de l'Índia: Aquesta frase evocadora que reflecteix l'esplendor de la identitat índia (també el títol de l'obra signatura del teòric polític Sunil Khilnani), apareix als paràgrafs 1 i 2 de la sentència. El tribunal va dir que la disputa era tan antiga com la pròpia idea de l'Índia i va observar: Les terres del nostre país han estat testimonis d'invasions i dissensions. No obstant això, han assimilat a la idea de l'Índia tots els que van cercar la seva providència, tant si venien com a comerciants, com a viatgers o com a conqueridors.
Janmasthan: El tribunal va rebutjar l'argument presentat pels demandants Bhagwan Sri Ram Virajman i Asthan Sri Ram Janmabhoomi segons el qual Janmasthan era una persona jurídica sobre la base que això extingiria totes les reclamacions de propietat en competència sobre la terra i deixaria sense sentit el concepte de títol. L'ASI va informar de l'existència d'un temple Ram molt bonic a Janmasthan, i el tribunal va assenyalar que, segons l'ASI, la Masjid de Babar... es va construir al mateix lloc on hi havia l'antic temple Janmasthan....
Més de 150.000 kar sevaks de tot el país es van reunir a Ayodhya i van demolir la Babri Masjid el 6 de desembre de 1992. Kar Sevaks: Milers de voluntaris religiosos —kar sevaks— es van reunir darrere de L K Advani durant el seu Rath Yatra entre setembre i octubre de 1990. Diversos kar sevaks van morir en trets policials. Més de 150.000 kar sevaks de tot el país es van reunir a Ayodhya i van demolir la Babri Masjid el 6 de desembre de 1992. Deu anys després, el 27 de febrer de 2002, quan molts kar sevaks tornaven d'Ayodhya, el Sabarmati Express va ser incendiat prop de Godhra, assassinat de 59. Això va provocar disturbis al Gujarat de Narendra Modi, en què van morir més de 1.000, la majoria musulmans.
Temple a Ayodhya: breu història d'una antiga demanda de Sangh Parivar
Terra: Al cor de la disputa pel títol hi havia 2,77 acres de terra. La sentència comença amb la menció d'una disputa entre dues comunitats religioses que reclamen la propietat d'un terreny de 1.500 metres quadrats a la ciutat d'Ayodhya. La terra en disputa ha estat concedida als hindús per a la construcció del temple. La Junta Sunni Central Waqf ha rebut 5 hectàrees.
Modi va coordinar una part del rath yatra d'Advani. (Arxiu) Maneres: Ara primer ministre, Narendra Modi va ser un dels organitzadors del Rath Yatra que Advani es va embarcar el 30 de setembre de 1990 des de Somnath a Gujarat. El yatra va acabar sobtadament el 30 d'octubre després que el llavors ministre en cap de Bihar, Lalu Prasad Yadav, ordenés la detenció d'Advani a Samastipur. En anys posteriors, el Ram Mandir va continuar alimentant la popularitat del BJP, i Modi va muntar una onada el 2014 per catapultar el seu partit a la posició principal de la política índia.
Nirmohi Akhara: Un dels akharas més grans i poderosos de la secta Ramanandi s'ha associat històricament amb el lloc i va argumentar el cas enèrgicament a tots els nivells durant dècades. El Tribunal Superior d'Allahabad li havia assignat un terç de les 2,77 hectàrees l'any 2010, però el Tribunal Suprem va rebutjar la seva reclamació dels drets de shebait i va ordenar que la demanda de l'akhara estigués prohibida per limitació i, per tant, serà desestimada.
eden Riegel american peu
Llegir | Veredicte d'Ayodhya Explicat: Què és la possessió adversa, l'afirmació musulmana SC va rebutjar?
Pati exterior: El mur erigit pels britànics després dels disturbis hindús-musulmans de 1856-57 va dividir els locals en disputa en dues parts: la part interior per ser utilitzada pels musulmans, i el pati exterior per a ser utilitzat pels hindús. El Tribunal Suprem es va basar en proves que apuntaven a la propietat exclusiva del pati exterior per part dels hindús, però va observar que la possessió de la part interior (on hi havia les cúpules) per part dels musulmans era sempre impugnada pels hindús. També va assenyalar que el mur i la barana (al voltant de l'estructura en disputa de la mesquita) es van produir només per evitar una conflagració i no van suggerir cap divisió del lloc. El tribunal va considerar la part interior i el pati exterior com un tot compost, preparant el camí per a un judici a favor d'un temple.
Seguretat estreta a prop del lloc en disputa a Ayodhya dissabte. (Foto exprés de Vishal Srivastav) Política: El Congrés ha estat efusiu en els elogis de la sentència, una posició que fa difícil distingir-la del BJP. Amb els partits regionals en gran mesura silenciats, l'esquerra ha estat una cosa atípica. Si la demolició de la mesquita l'any 1992 va donar lloc a l'Hindutva 1.0, les reaccions al veredicte semblen marcar una època d'ampli acceptació entre la majoria de partits.
Llegir | Del nen del darrere al primer ministre, el viatge mandir de Modi
Pregunta: El Tribunal Suprem va pronunciar una sentència sobre les apel·lacions contra la sentència del Tribunal Superior d'Allahabad de 2010 que va ordenar una divisió a tres de la terra en disputa. L'HC havia considerat preguntes sobre vuit qüestions a grans trets, incloent-hi qui tenia la possessió i el títol, si el pati exterior incloïa Ram Chabutra i Sita Rasoi, i si la mesquita s'havia construït al lloc d'un antic temple hindú. El Tribunal Suprem va escoltar arguments sobre a grans trets les mateixes qüestions. (Explicat, 6 i 7 de novembre)
Ram Lalla: Una de les cinc demandes davant la Cort estava a nom de la pròpia deïtat, Sri Ram Lalla Virajman, i del lloc de naixement, Asthan Shri Ram Janmabhoomi. Aquesta demanda es va fundar en l'afirmació que la llei reconeix tant l'ídol com el lloc de naixement com a entitats jurídiques. El tribunal no va acceptar el Janmasthan com a entitat jurídica. Va adjudicar el títol dels terrenys a Ram Lalla, que estarà en mans del Patronat que el Jutjat ha volgut constituir en un termini de tres mesos.
El cap de RSS, Mohan Bhagwat, es dirigeix als mitjans després del veredicte. (Foto exprés d'Anil Sharma) Sangh: El Sangh Parivar, inclosos els RSS, VHP i BJP, van liderar el moviment Ramjanmabhoomi i van exigir la construcció del temple Ram a Ayodhya. El Sangh Parivar ha insistit durant molt de temps que el temple és una qüestió de fe i no de corts, una visió que el SC, tot i que va donar la terra als hindús, va rebutjar. El moviment Ramjanmabhoomi va impulsar el BJP al poder, i el cap de RSS va donar la benvinguda a l'ordre poc després de ser aprovada.
Confiança: El tribunal ha ordenat al Centre que formuli en un termini de tres mesos un esquema per establir un Patronat amb un Patronat o qualsevol altre organisme adequat en virtut de la Llei d'adquisició de certa àrea a Ayodhya de 1993, amb poders que inclouen la construcció d'un temple. El tribunal ha utilitzat els seus poders en virtut de l'article 142 per ordenar que es pugui donar una representació adequada al Trust... al Nirmohi Akhara.
El judici unànime d'un tribunal constitucional de cinc jutges va fer caure les cortines d'una disputa que va començar el 1885. Unànime: El veredicte d'Ayodhya és més destacable per la unanimitat de punts de vista dels cinc jutges, inclòs el president del tribunal de l'Índia. Donada la naturalesa de la disputa de dècades, la seva importància política i els seus connotacions religioses, el judici unànime serveix per mantenir la temperatura baixa. La unanimitat, però, no vol dir que sigui justa i equitativa.
Violència: Després de la dècada de 1960, hi va haver una mena de pausa en els disturbis comunals fins a finals de la dècada de 1980, quan el Yatra d'Advani va provocar que es vesés molta sang. L'enderrocament de la mesquita va provocar disturbis en els quals van morir més de 2.000 ciutats. Bombai va veure disturbis que van durar més d'un mes.
Llegir | 24 esment de 'laic' al veredicte d'Ayodhya que subratlla la tolerància
Mur: Un mur de graella de 6-7 peus construït pels britànics després dels disturbis de 1856-57 va marcar un punt d'inflexió en l'ús de l'espai per part de les dues comunitats. Es pretenia crear un buffer entre ells i resoldre el conflicte. Tanmateix, hindús i musulmans van acabar fent múltiples intents d'excloure's mútuament del lloc. Amb el temps, va donar lloc a almenys cinc demandes, que van ser adjudicades pel Tribunal Superior d'Allahabad el 30 de setembre de 2010.
Zafaryab Jilani (esquerra) i Kamal Farooqui (dreta) de l'AIMPLB, juntament amb altres defensors, en una conferència de premsa a Nova Delhi després del veredicte. (Foto exprés d'Amit Mehra) Factor X: Encara hi ha la preocupació que el veredicte no pugui arribar al tancament. Dissabte es va expressar el temor que la sentència pugui provocar demandes en altres llocs, inclosos Mathura i Kashi. Les detencions estan arrelades en un context més ampli de la rebaixa de l'article 370 i les amenaces d'un Projecte de llei de modificació de la ciutadania discriminatori per als musulmans i un Registre Nacional de Ciutadans a tot el país. Queda per veure com es desenvolupa el judici d'Ayodhya.
Llegir | Citant la demolició, el tribunal diu que la terra per a mesjid manté l'equitat, només el resultat
Iogui: Els predecessors de Yogi Adityanath al capdavant del Gorakhnath Mutt, Mahants Avaidyanath i Digvijay Nath, van ser figures centrals del moviment Ram Janmabhoomi, i el mateix ministre en cap de la UP ha estat un devot decidit del temple Ram. La Cort Suprema ha ordenat que les 5 hectàrees de terra per a la Junta Central de Waqf sunnita haurien de ser assignades pel Centre de la terra adquirida el 1993 o pel govern de l'estat en un lloc destacat adequat a Ayodhya.
Zafaryab Jilani: L'advocat (juntament amb Rajeev Dhavan) del costat de la mesquita. Jilani s'ha quedat amb l'assumpte durant gairebé 30 anys. Rajeev Dhavan va aparèixer pro bono al Tribunal Suprem i va afegir un avantatge als arguments. L'ordre agraeix al final els dos consellers, entre d'altres.
Comparteix Amb Els Teus Amics:
