Setge de la Gran Mesquita de la Meca: què va passar a l'Aràbia Saudita fa 40 anys, com afecta el món actual

La família reial saudita es va adonar que l'única manera de consolidar la seva autoritat era posicionar-se com el principal protector de la fe, minimitzant així les possibilitats de rebel·lió des de dins.

El 20 de novembre de 1979, la Masjid Al Haram de la Meca va ser atacada. (Wikimedia Commons/Ali Mansuri)

Fa quaranta anys, al novembre, la Gran Mesquita de la Meca va ser assaltada per militants islàmics. Tot i que els esdeveniments d'aquell setge de dues setmanes encara estan envoltats de misteri (abunden les versions contradictòries), l'atac va canviar l'Aràbia Saudita i gran part de l'Orient Mitjà, per sempre, d'una manera que segueix afectant el món actual.

El que se sap és que l'atac va ser dut a terme per Juhayman Al-Otaibi, a qui no li agradaven les formes modernitzadores de la família reial Al Saud, que va provocar violència i vessament de sang en aquell lloc sagrat de l'Islam, i va fer que l'estat saudita apropar-se molt cap a l'islam de línia dura.

El que està menys clar és quantes persones van morir —les xifres varien des dels 250 oficials fins als 1.000 estimats— i fins a quin punt l'Aràbia Saudita va prendre ajuda estrangera per eliminar els militants.

Què va passar el 20 de novembre de 1979

Frank Gifford patrimoni net

Era l'1 de Muharram de l'any 1400, segons el calendari islàmic. Cap a les 5:30 del matí, els pelegrins estaven oferint pregàries a la Santa Mesquita de la Meca, quan es va sentir el so de les bales, i els micròfons de la mesquita van anunciar l'arribada del Mahdi, el redemptor que apareixerà a la Terra uns anys abans del Dia del Judici. .

Els micròfons havien estat agafats per Al-Otaibi i els seus seguidors. El redemptor va ser Muhammad al Qahtani, el seu cunyat. El que va seguir va ser la presa d'ostatges d'uns 100.000 pelegrins, un setge que va durar 15 dies, vessament de sang, morts i les forces del govern saudita finalment van recuperar la mesquita.

Aquesta va ser l'època en què l'Aràbia Saudita, plena de petrodòlars, es va relacionar amb el món occidental. Les dones eren a la força de treball, la televisió havia arribat al regne anys enrere, els no musulmans treballaven i guanyaven aquí. A una part de la població saudita no li va agradar el que creien que era aquesta desviació del camí pur de l'islam.

Al veí Iran, un govern teocràtic, encara més significatiu, un govern teocràtic xiïta, s'havia fet càrrec recentment.

Al-Otaibi provenia d'una família destacada i havia estat caporal de l'exèrcit saudita. Estava convençut que la família reial saudita s'havia tornat massa corrupta, per submergir-se en luxes mundans per servir com a custodi del lloc més sagrat de l'Islam. Per a Al-Otaibi, l'única manera de tornar el país al camí islàmic just va ser l'enderrocament d'Al Sauds.

Quan la seva banda de militants va assaltar la Mesquita Santa, l'estat va ser atrapat sense estar preparat. Les línies de comunicació amb el món exterior es van tallar ràpidament. El vessament de sang a la mesquita seria una profanació del més alt ordre, cosa que el personal militar no estava disposat a fer. Es va convocar una reunió amb Ulemas, i es va demanar la seva sanció pel contraatac.

Fins i tot llavors, netejar els militants amagats a dins va resultar un repte.

Molts dels seguidors d'Al-Otaibi eren soldats entrenats. Algunes de les seves armes i municions es van introduir de contraban a la mesquita el dia de l'atac en taüts: la gent sovint porta els seus morts a dins per beneir. Però durant setmanes abans, segons alguns informes, havien subornat guàrdies i treballadors de la construcció al lloc per agafar les armes dins. Coneixien la disposició de la mesquita, que té diverses cambres subterrànies.

Al-Otaibi provenia d'una família destacada i havia estat caporal de l'exèrcit saudita. (Wikimedia Commons)

A l'estat saudita, els plànols de la mesquita van ser proporcionats per l'empresa Bin Laden, que havia fet obres de construcció a l'interior. Els comandaments d'una força antiterrorista d'elit francesa, el Grup d'Intervenció de la Gendarmeria Nacional (GIGN), van ser enganxats. El recinte de la mesquita va ser gasificat i, al cap de dues setmanes, finalment es van recuperar les instal·lacions.

Reacció internacional

Inicialment, es creia que l'atac l'havia dut a terme l'Iran. L'aiatol·là Khomeini va negar rotundament les acusacions, afirmant que els Estats Units i Israel estaven darrere de l'atac. Això va provocar que l'ambaixada dels Estats Units al Pakistan fos incendiada i va matar quatre persones.

El fet que l'Aràbia Saudita es tanqués en el moment en què va començar el setge i que els mitjans de comunicació, o fins i tot els no musulmans, tinguessin poc accés al regne, va assegurar que molts detalls de l'atac no estaven clars aleshores i ara no estan clars.

Conseqüències

quant val al pacino

Després que la pols s'hagués calmat, dues coses estaven clares: l'Aràbia Saudita estava en el camí cap a l'islamisme de línia dura i la seva rivalitat amb l'Iran, com un altre estat religiós, s'havia aprofundit.

La família reial saudita es va adonar que l'única manera de consolidar la seva autoritat era posicionar-se com el principal protector de la fe. Els governants des d'aleshores han cooptat els ulemes al govern, les reformes socials s'han fet retrocedir i la policia moral islàmica té un gran poder sobre la vida al regne.

L'Aràbia Saudita ha injectat milions de dòlars exportant una marca dura de l'islam a països de fora.

Recentment, el príncep hereu Mohammed bin Salman ha dit que el país tornarà al seu passat més moderat, allunyant-se de l'extremisme que va arrelar després del 1979.

Tanmateix, la barreja d'autoritat religiosa i autoritat estatal, la marca extremista de l'islam polític i la difusió de la ideologia wahabí que l'Aràbia Saudita va facilitar en els últims 40 anys continuen afectant bona part del món.

Comparteix Amb Els Teus Amics: