RSS i la idea d'Akhand Bharat - Octubre 2022

En una conferència de premsa a Delhi el 24 d'agost de 1949, MS Golwalkar, el segon sarsanghchalak de l'organització, va qualificar el Pakistan d'estat incert.

RSS, Akhand Bharat, Ram Madhav, PM Narendra Modi, Modi Govt, PM Nawaz Sharif, Al-Jazeera, entrevista Al-Jazeera, Pakistan, Bangla Desh, Mehdi Hasan, explicat, notícies de lSuruchi Prakashan, una editorial dirigida per RSS, ha publicat un mapa anomenat 'Punyabhoomi Bharat' en el qual l'Afganistan s'anomena Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep i Myanmar Brahmadesh, entre d'altres. . Una llegenda, en sànscrit, a sota del mapa diu: Tot el que hi ha al sud de l'Himàlaia i al nord de l'oceà Índic és Bharat. Hi ha diverses altres publicacions RSS, inclòs un llibre titulat Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (El somni de cada patriota: Akhand Bharat), que defensa la causa d'Akhand Bharat.

Quan el primer ministre Narendra Modi va fer una aturada sorpresa a Lahore per saludar el primer ministre pakistanès Nawaz Sharif el dia del seu aniversari, el 25 de desembre de 2015, la mesura va ser anunciada com un cop mestre, que recordava la diplomàcia transfronterera de l'antic primer ministre Atal Bihari Vajpayee. la dècada de 1990. Però un dia més tard, el 26 de desembre, el secretari nacional del BJP i pracharak RSS, Ram Madhav, en una entrevista emesa al canal de televisió Al-Jazeera, va parlar d'Akhand Bharat, un que veuria que Pakistan i Bangla Desh es reuniran amb l'Índia gràcies a la bona voluntat popular.




patrimoni net de Bruce Paltrow

Com a membre RSS, havia dit Madhav, m'aferro a aquesta visió. La declaració va causar molta controvèrsia i va robar el tro de la visita sorpresa de Modi a Lahore, amb molts qüestionant les intencions polítiques reals del BJP i del govern, atès que la RSS governa la ideologia del partit.

LA VISTA DEL RSS





En resposta a la pregunta de l'àncora d'Al Jazeera, Mehdi Hasan, sobre un mapa que havia vist a una oficina RSS que mostrava el Pakistan i Bangla Desh com a part de l'Índia, Madhav havia dit: L'RSS encara creu que algun dia aquestes parts, que per raons històriques només s'han separat. Fa 60 anys, es tornarà a unir, gràcies a la bona voluntat popular, i es crearà Akhand Bharat.

És una visió que RSS, que es va formar el 1925, es va començar a propagar el 1947, després de Partició. En una conferència de premsa a Delhi el 24 d'agost de 1949, després que el govern aixequés la prohibició de l'RSS —imposada pel seu paper en l'assassinat de Gandhi—, MS Golwalkar, el segon sarsanghchalak de l'organització, va qualificar el Pakistan d'estat incert. En la mesura del possible, hem de continuar els nostres esforços per unir aquests dos estats dividits... Ningú està content amb la Partició, havia dit. Havia repetit aquesta visió en una altra conferència de premsa celebrada a Calcuta el 7 de setembre de 1949.



Bhartiya Jansangh (BJS), com es coneixia anteriorment al BJP, va aprovar una resolució en la seva reunió a Delhi el 17 d'agost de 1965, que afirmava que la tradició i la nacionalitat de l'Índia no han estat en contra de cap religió. L'islam modern tampoc hauria de ser un obstacle en el camí de la unitat de la nació índia. El veritable obstacle és la política separatista. Els musulmans s'integraran a la vida nacional i Akhand Bharat serà una realitat, unificant l'Índia i el Pakistan un cop siguem capaços d'eliminar aquest obstacle (política separatista).

MÉS ENLLÀ DEL PAKISTAN: TIBET, LANKA I AFGHANISTAN



La idea d'Akhand Bharat de RSS inclou no només Pakistan i Bangla Desh, sinó també Afganistan, Myanmar, Sri Lanka i Tibet. Anomena la regió combinada com un Rashtra basat en les similituds culturals hindús.

Suruchi Prakashan, una editorial dirigida per RSS, ha publicat un mapa anomenat 'Punyabhoomi Bharat' en el qual l'Afganistan s'anomena Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep i Myanmar Brahmadesh, entre d'altres. .



MÉS LITERATURA

Fora de la seu de l'RSS a Keshav Kunj a Jhandewalan, a l'oest de Delhi, està a la venda un llibre titulat Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (El somni de cada patriota: Akhand Bharat), escrit per un dels doctors Sadanand Damodar Sapre. El llibre diu: Podem posar el mapa d'Akhand Bharat a casa nostra perquè estigui sempre davant dels nostres ulls. Si el mapa d'Akhand Bharat està al nostre cor, ens ofendrem cada vegada que veiem el mapa de l'Índia dividida a Doordarshan, diaris i revistes, i ens recordem la resolució d'Akhand Bharat.



Sapre escriu de fer possible la idea d'Akhand Bharat a través de la nostra virilitat (purusharth). Les persones que volen Akhand Bharat han de continuar els seus esforços amb una infatigable confiança en si mateixes. Això és la necessitat de l'hora, diu una línia del llibre.


l patrimoni net oreal

La literatura RSS (llibres i cançons) està plena de referències a Akhand Bharat i es continua venent a les llibreries gestionades per l'organització. La primera edició del llibre de Sapre es va publicar l'any 1997. La seva quarta edició es va publicar el gener de 2015 per Archna Prakashan, Bhopal.



Però totes les publicacions insisteixen que Akhand Bharat és una entitat cultural, no nacional o política.

El difunt HV Sheshadri, que va ser sarkaryawah durant molts anys, al seu llibre, The Tragic Story of Partition (primera edició el 1982, darrera el 2014), escriu: Sempre hi ha la possibilitat que les meitats dividides aprofitin la primera oportunitat per anul·lar. la divisió antinatural. No cal descartar aquesta possibilitat pel que fa a Bharat, Pakistan i Bangla Desh. Parla que les antigues arrels nacionals del Pakistan són essencialment hindúes i planteja una pregunta: Seria una sorpresa si un estat (Pakistan) basat en presumpcions tan enganyoses i artificials i desproveït de qualsevol base filosòfica un dia optés per enriquir la seva vida tornar a la seva antiga cultura mare?

Advocant per la possibilitat de reunificació, prossegueix: A poc a poc, algun dia se'ls veuria la veritat (Pakistan i Bangla Desh) que, al cap i a la fi, no s'han beneficiat de la partició, i que la seva felicitat física i mental només podria derivar-se de la seva unió amb Bharat i el seu patrimoni cultural.