'Recordar la vida al Caixmir gairebé semblava un retorn'

Sandeep Raina a la seva primera novel·la, A Bit of Everything, escrivint sobre l'èxode dels pandits de Caixmir i els seus records de la vall

Amb seu a Surrey, després d'escriure diversos contes per a publicacions de notícies, Raina ha escrit la seva primera novel·la.

Una novel·la necessària, bonica, escrita des d'un lloc d'amor. Sandeep Raina té el gran do de la memòria i l'empatia. És una novel·la que s'està elaborant durant dècades, una novel·la que Sandeep va haver d'escriure per poder viure, diu el periodista Basharat Peer sobre Una mica de tot (Rs 599, Context) a la publicitat de la part posterior de la portada. A l'interior, entrem en la vida del professor anglès Rahul Razdan amb els joves i grans al Varmull de Caixmir (també conegut com a Baramulla), enclavat entre la serralada de Pir Panjal i el riu Jhelum. No obstant això, quan la violència aclapara els carrers, els pandits comencen a fugir a les planes sufocants l'any 1990. Rahul, Doora i el seu fill petit troben Delhi groller i alienígena, on el propietari els anomena brahmans musulmans, i els seus parents pandit volen que s'uneixin a un Grup extremista hindú. Aviat Rahul fuig de nou, aquesta vegada a Anglaterra. Dècades després, el passat es troba amb el present quan fa una visita a la Vall.

Nascut i criat al Caixmir, on Raina es va graduar com a enginyer, ha passat gran part de la seva vida a Delhi, Istanbul i Londres. Amb seu a Surrey, després d'escriure diversos contes per a publicacions de notícies, Raina ha escrit la seva primera novel·la. Fragments d'una entrevista:

patrimoni net de rock infantil

Des de pensar en escriure sobre la migració a Turquia fins a escriure la novel·la després de traslladar-se a Anglaterra, què et va atraure a escriure?

Durant els nostres anys a Turquia, vaig presenciar un retrobament molt especial. La nostra família va fer un viatge de vacances d'Istanbul a Atenes. La resta de famílies de l'autocar eren de Capadòcia, al centre de Turquia. Vam parar a una cafeteria de Komotini, Grècia, on un grup de cristians turcs molt vells van venir a conèixer les famílies musulmanes turques des del nostre autocar. Fa 75 anys, aquests cristians havien fugit de Capadòcia a Komotini. Prenent cafè i baklaves, tots van parlar de les famílies i dels veïns de Capadòcia, van intercanviar regals, van cantar cançons populars turques i van plorar. El retrobament de les dues comunitats, després de set dècades, va ser un esdeveniment desgarrador però edificant que es va quedar a la meva memòria. Quan ens vam traslladar a Anglaterra, vaig decidir utilitzar els meus escrits sobre Caixmir i ampliar-los a una novel·la. La reunió de les comunitats musulmanes i cristianes turques, dividides a causa de la guerra i els conflictes, va tenir un paper important en la meva història de Caixmir.

De què eren aquells escrits inicials?

Principalment sobre les relacions de persones que vivien en un petit poble del Caixmir. Dels desitjos i ambicions dels seus joves, dels amors i dels casaments. De com van conviure pandits, musulmans, sikhs i cristians, de la seva cultura comuna i la seva humanitat innata malgrat les diferències.

Un professor d'anglès, que vol arreglar la vida de tots els adolescents del carrer Tashkent de Varmull, deixa la seva dona i el seu fill a Delhi per viure una vida solitària a Anglaterra. Què volies explorar a través de Rahul Razdan?

Rahul Razdan vol ajudar els adolescents del seu carrer. Però, com tots els humans, està limitat per les seves pròpies limitacions i, malgrat les seves millors intencions, només és capaç de fer tant. És quan la vida és normal a Varmull, Caixmir. En temps de pau, poques vegades ens adonem del poc que es necessita per mantenir les coses 'tal com estan'. Però quan les coses s'enfonsen al nostre voltant, a molts nivells, com li passa a Rahul, és molt més difícil aixecar-se i mantenir les coses juntes. Aleshores, en situacions tan difícils, escolliria l'escapament en comptes d'intensificar-se i assumir responsabilitats?

A la novel·la, Rahul comenta com els costa escriure als refugiats. També va ser difícil per a tu?

És fàcil escriure sobre records feliços. Alliberar records desagradables en paper pot fer reviure aquells moments difícils, deixant anar la ràbia i l'amargor. Per a un refugiat escriure sense posar-se trist o enfadat podria ser una tasca difícil. Però la meva experiència va ser diferent. Escriure sobre Caixmir va ser extremadament catàrtic. Fer-ho durant molts anys i reflexionar profundament, potser, va provocar la curació. Recordar la vida al Caixmir, escriure'n en petits detalls a través dels personatges de la novel·la, especialment sobre els seus colors, olors i sabors, em va donar una felicitat tremenda, gairebé com un retorn. El repte era no saber com estava després de marxar del Caixmir, què passava amb la seva gent en les dècades que no hi havia viscut.

Nascut i criat al Caixmir, on Raina es va graduar com a enginyer, ha passat gran part de la seva vida a Delhi, Istanbul i Londres.

Rahul allunya conscientment el Caixmir i els seus records de la seva ment. Com és la teva relació amb els records de la vida a la Vall?

En els primers anys de la migració del Caixmir, vaig bloquejar els records, inclosos els bons. Va ser com si aquell capítol de la meva vida s'hagués tancat per sempre. Potser, un canvi de lloc no et deixa temps per pensar en el teu passat, la supervivència en el present importa tant. Els records del Caixmir van començar a fluir només després de 10 anys d'haver marxat del Caixmir, quan em vaig sentir més assentat i més en pau amb mi mateix. Vaig començar a treure molta alegria d'aquells records. Ara recordo Caixmir amb molt d'amor amb records agradables de la meva infantesa passat amb la família, els amics i els veïns.

A la novel·la, tens un contacte limitat amb els esdeveniments polítics de finals dels 80 que van provocar l'auge de la militància i l'èxode. Per què això?

Quan et trobes atrapat en un trastorn polític imminent, no sempre t'adones del que està passant, o quin podria ser el seu resultat. És com el soroll de fons. Això és el que es veu al llibre. No molts, a la meva edat aleshores (o l'edat de Rahul al llibre) estaven obertament preocupats pels esdeveniments polítics o les eleccions, que van contribuir a la militància i a l'auge del fonamentalisme al Caixmir. A més, en aquell moment no hi havia televisió privada, xarxes socials o internet. Per tant, en realitat, l'impacte de l'emergència política no era tan evident per a una persona normal.

Destaqueu breument com l'èxode dels pandits del Caixmir és utilitzat i mal utilitzat per les organitzacions de dreta, que alimenta la polarització hindú-musulmana a l'Índia. Què és el que no entenen sobre el tema?

Qualsevol vulnerabilitat d'una comunitat que alimenta la ideologia d'una organització serà utilitzada per l'organització. He vist aquesta obra al Caixmir a finals dels anys 80, i ara a altres llocs de l'Índia. A aquestes organitzacions no els preocupen les divisions que provoquen aquestes posicions i la pèrdua d'una societat moderna composta. Neguen que el món és cada cop més heterogeni, no monolític. Prendre el dolor dels refugiats i rascar-se les ferides els fa sagnar, no sanar. També crea un efecte dominó a les comunitats més grans enviant senyals de por, ira i inseguretat a tota la nació, cosa que crea més divisions.

Per què has volgut explicar aquesta història?

barbara walters la mort

Perquè ha de prevaldre l'amor, que ens fa passar els moments més difícils, la pitjor de les tragèdies i salva totes les divisions que ens plantegem.

Comparteix Amb Els Teus Amics: