El debut de Nisha Susan és una col·lecció crepitant d'històries sobre enganys i desitjos a l'Índia post-Internet - Gener 2023

L'atracció i la traïció es produeixen a través del correu electrònic, les sales de xat d'Orkut, les línies de temps de Twitter, els llocs de cites i les aplicacions de meditació, però The Women Who Forgot to Invent Facebook and Other Stories parla de persones

El llenguatge del llibre és lúdic i poc seriós.En una de les meves històries preferides a The Women Who Forgot to Invent Facebook and Other Stories, una professora de dansa es troba al terra relliscós d'una habitació verda i crida a una noia espantada: Quan fas aquest mudra, se suposa que has de semblar-te com tu. Esteu obrint una petita caixa interior, no la maleta del vostre pare! L'escena és un festival universitari a Thiruvananthapuram, que les nostres heroïnes, tres dones joves que estan ben segures de ser deesses, es volen conquerir. Un camp de força de glamur i una confiança suprema els diferencia dels pretendents. A diferència de la majoria dels ballarins de Bharatanatyam que es besan a terra i aterroritzats, ens agradava ballar per diversió. Amb el seu estil cruixent, una portada sorprenent i una galeria de personatges retorçats, la col·lecció de contes debut de Nisha Susan s'assembla una mica a les dones de 'Trinity': l'equivalent en prosa de veure dones jugant a l'escenari amb la música d'AR Rahman després d'anys de sinceritat. i recitals ben intencionats oberts a la caixa interior. Aquest coratge prové del paisatge i dels personatges contemporanis del llibre, un ull d'autor pervers que observa sense pietat i el llenguatge que està arrelat amb confiança a la manera com parlen molts indis urbans. Anotar les històries mil·lenàries, però, no vol dir gaire. El que fan millor és mostrar una curiositat generosa i refrescant sobre els enganys i els desitjos de la vida a les ciutats de l'Índia posterior a la liberalització. Les dones que es van oblidar d'inventar Facebook i altres històriesNaturalment, internet (uns 25 anys a l'Índia) és el que uneix el llibre; l'atracció i la traïció es desenvolupen a través del correu electrònic i les sales de xat d'Orkut, les línies de temps de Twitter, els llocs de cites i les aplicacions de meditació. Però les històries es preocupen més per la gent, diu la Susan, de 41 anys, que no pas amb la tecnologia a la manera de la ficció especulativa. Una de les primeres històries que va escriure en aquest sentit va ser sobre una vida altament en línia d'un bibliòfil nerd al voltant del 2007, que Susan no va incloure al llibre. Jo també vaig viure molt en línia i ho continuo fent, així que escriure sobre això es va convertir en una cosa divertida, diu. Els primers dies d'Internet són un record viu per al periodista i escriptor de Bangalore. Jo tenia 19 anys i, com els personatges de ‘Trinity’, havia anat a un festival. Vaig trobar que hi havia l'opció de mantenir-se en contacte amb altres per correu electrònic. Així que vaig caminar cinc minuts des de casa meva fins a un cibercafè i vaig fer un identificador de Hotmail, recorda. Fa dues dècades, a Indiranagar, Bangalore, on vivia la Susan, cada segon o tercer edifici era un cibercafè... que eren espais estranyament públics i privats. Fins i tot les petites botigues que venien plàtans i diaris tenien dos ordinadors. Era super accessible i força sorprenent. Recordo el primer cercador, l'opció d'utilitzar diverses pestanyes... va! De sobte podríeu fer dues coses alhora, diu ella en una videotrucada. Com un veritable nadiu digital, The Women Who Forgot... captura el sentit de descobriment i engany d'Internet. Hi ha una multiplicitat de registres a les històries, que inclouen referències de la cultura pop del cinema hindi i malayalam i internet indi sense explicacions minucioses. Els personatges irrompen i surten de bars, xerrades, oficines i festivals literaris; els pares, amb l'excepció de la mare-filla a 'Missed Call', són presències fosques, majoritàriament redundants en un món de joves. L'idioma del llibre és lúdic i poc seriós, empenyent l'anglès indi a abraçar els molts accents i veus que s'escolten a les seves ciutats. L'element conversacional de les històries prové del fet que Susan és una narradora compulsiva d'anècdotes. No és una cosa especial de mi. La majoria dels indis són contacontes, et mastegaran les orelles si els hi dones l'oportunitat. Gran part del meu esforç per escriure és conservar tot el nostre do natural per narrar històries i capturar les nostres experiències específiques, diu la Susan. La Susan també és la fundadora de la revista feminista The Ladies Finger, però el llibre no està llast per cap ideologia. Mai he vist el sentit d'escriure històries políticament correctes. Però això de poder entrar en els sentiments d'un personatge que d'altra manera podríeu descartar és important per a mi com a escriptor. És un exercici ètic que es podria dur a terme sense haver de forçar exercicis ètics als lectors, diu. Les dones del llibre són el més destacat, i Susan brilla en explorar els conflictes, no només la fraternitat. Les dones han estat crucials per donar forma a la meva vida. Però no és una relació de Pollyanna. Ha estat molt complicat, amb molta tensió i grans baralles. Aquesta podria ser la perspectiva d'una persona molt heterogènia: però crec que els homes no importen gaire, excepte en un context sexual o romàntic determinat. Les dones han dominat la meva vida d'una manera que mai ho van fer els nuvis. No em van prendre la vida ni la van separar de la manera com ho feien les dones ni la van tornar a unir com ho van fer les dones, diu.



Comparteix Amb Els Teus Amics: