'Les bones intencions no són prou bones per tenir una opinió'

El músic TM Krishna sobre revisitar els seus escrits més antics per a un nou llibre d'assajos The Spirit of Enquiry: Notes of Dissent, retirant-se de la política dalit i per què les opinions polítiques d'un artista pertorben l'audiència

Prenent notes: músic-activista carnàtic TM Krishna. (Foto: J Keshav Ram)

Què et va fer revisar els teus escrits passats al teu nou llibre d'assaigs, L'esperit d'investigació: notes de dissidència (Penguin Random House, Rs 599)?

Quan vaig mirar enrere, vaig notar diferències subtils fins i tot entre les peces. Normalment no revises el que escrius ni t'atures per veure si hi ha hagut una evolució en el teu procés de pensament. Aquest llibre m'ha ajudat a entendre-ho. Avui falta repensar el passat perquè ningú vol ser vist equivocat. La gent defineix el mal i el correcte i vol la posició políticament acceptable; ningú està disposat a viure amb la fluïdesa. Les úniques coses consistents són l'honestedat, la integritat i la vida ètica. Tota la resta és fonamentalment fluida. La gent confon un canvi de pensament amb la hipocresia, que és fruit de la deshonestedat i totalment diferent de la voluntat de respondre a noves idees i reflexions. El llibre té plecs, grisos i contradiccions.

Per què vau respondre a una antiga columna: la vostra carta als musulmans de l'Índia?

Segurament és una de les pitjors peces que he escrit. No hi havia cap compromís seriós amb la comunitat musulmana quan el vaig escriure. Això és fonamentalment incorrecte. Més tard, un amic meu va concertar una reunió amb gent de diferents estrats socials de la fe islàmica. Després de moltes discussions, he après que les bones intencions no són prou bones per tenir una opinió. La meva bona intenció no va mirar mai el matís del que significa ser aquesta persona i ser sotmès a un escrutini ridícul diàriament. Em vaig equivocar completament i, per tant, hi he respost.

Eric Roberts per valor del 2017

El teu assaig 'Els boicots i les prohibicions no són suficients, hem de problematitzar el treball dels artistes que ens molesten' parla dels artistes i el seu art. Es poden separar els dos?

Tenim dues posicions extremes. Una és que els artistes i l'art estan completament separats. Per tant, no m'importa quin tipus de persona és l'artista. L'altre, no estan gens separats, així que, llenceu l'art d'aquesta horrible persona a la paperera. Ambdues posicions permeten vies d'escapament i en realitat no s'enfronten a la contradicció. Per exemple, escoltes la música d'una persona que té pensaments violents, creu en la supremacia blanca o és polèmica com (el compositor alemany Richard) Wagner, què fas amb aquesta música? Escoltar la música és el que estic dient. És bonica la música? Estàs horroritzat per això? Permetre que aquest conflicte, la lletjor estigui viva juntament amb la realitat que la mateixa persona va fer aquest (art), records tan complicats són importants per a la societat per no oblidar-ne el desordre. Volem un cert absolutisme, però no hi pot haver una solució neta.

Sovint et diuen que cantis i que no parlis de política. Per què les opinions polítiques d'un artista pertorben l'audiència?

El món al qual ens adrecem: classe mitjana, classe mitjana-alta i privilegiats socials, inclosos els artistes, diuen que la política és gandagi (brutalitat), no en parlis, només canta, balla, toca la flauta, escriu poesia. No s'adonen de la política de la realitat. Però els artistes i les comunitats que s'han mantingut marginals, el seu art sempre ha estat obertament polític, perquè no tenen més remei. T'han d'explicar els horrors de la seva vida, ja sigui rap o hip-hop. Ara alguns diuen que pots ser polític com crec que hauries de ser. Si dic 'sí, s'hauria de construir el temple d'Ayodhya', estan contents.

La portada del llibre

Molts s'han negat a escoltar la meva música. Creuen que sóc un traïdor a la cultura, com a persona privilegiada, com a home de casta alta que practica una forma d'art que ve amb una historicitat i antiguitat molt cregudes. Però, a l'altra banda, molts dels que mai no havien sentit la meva música l'escolten, basant-se en alguna cosa que vaig escriure. Molts estan escoltant música carnàtica. Quan desafieu ideologies poderoses, crideu una estructura opressiva, serà incòmode. Practicaré, però preguntaré i crearé una conversa.

Aleshores, per què et vas retirar de parlar de política dalit?

Mai tindré l'experiència viscuda d'una dona, una persona trans o un dalit. Sóc el que dius un aliat. La veritat és que cap de nosaltres en realitat sap on és la línia, quan la creues. La línia pot ser diferent en diferents moments, i hem de ser respectuosos amb ella. Tinc molt clar que no parlo per ningú. Parlo per mi mateix, des d'una posició de privilegi fins a un privilegiat, de la meva comprensió del que portem com a privilegi. Podríeu pensar que estic ocupant espai, que una persona dalit hauria de parlar més que jo. Dono la benvinguda a les crítiques de les comunitats dalit. Necessito aquest xec, que em diguin, això no és cosa teva, calla. Fai una pausa i faig un pas enrere. És un aprenentatge constant.

Què en penseu sobre els canvis culturals de la música 'clàssica'?

Qualsevol tipus de canvi cultural es produeix d'una manera suau. Fa molt de temps que no ho notas. És molt complicat i en capes. Entre la generació més jove, hi ha molt més reconeixement sobre els problemes que plantejo. Es comprometen amb força. No cal que estiguin d'acord amb tot el que dic, però que s'ha generat aquest interès per aprendre és refrescant i meravellós. Les etiquetes de clàssic i folk s'aniran desactivant lentament a causa de majors experiències estètiques. Parlant sense embuts, no espero que la meva generació canviï realment.

Recentment heu traslladat el Tribunal Superior de Madràs per impugnar les noves normes de TI.

Crec que aquestes normes tenen problemes amb la llibertat d'expressió i la privadesa. Els desafio com a ciutadà privat creatiu. Estem esperant que el govern respongui.

El teu proper llibre mira l'Índia a través de cinc símbols?

He escollit el Preàmbul , emblema, bandera, himne i lema, que han arribat a simbolitzar l'Índia. En elogiar-los o considerar-los arcaics, no s'està involucrant amb ells. El llibre, una hipòtesi crítica, les investigarà en el context i la imaginació actuals.

Comparteix Amb Els Teus Amics: