Explicació: Què proposa el currículum nacional únic per a les escoles del Pakistan i quines són les seves crítiques? - Gener 2023

Des de la seva proposta, el SNC ha estat objecte de importants crítiques pel seu enfocament en temes religiosos, el seu impacte en l'autonomia de l'estat i la seva eficàcia en la millora dels estàndards educatius.

L'estudiant que porta màscares per ajudar a prevenir la propagació del coronavirus arriba a una escola de Karachi (AP)

Després d'assumir el poder l'agost de 2018, el primer ministre pakistanès Imran Khan i el seu partit, el Pakistan Tehreek e-Insaf (PTI), van prometre una sèrie de reformes educatives que millorarien els resultats de les escoles pakistaneses i reduirien la bretxa entre les institucions educatives privades i públiques.



Com a part d'aquesta política, el seu govern va proposar la implantació d'un Currículum Únic Nacional (SNC) que establiria un sistema uniforme pel que fa al currículum, el mitjà d'ensenyament i una plataforma comuna d'avaluació per tal que tots els nens tinguessin una oportunitat justa i equitativa de rebre un alt nivell. - educació de qualitat. Com l'anterior Currículum Nacional de l'any 2006, l'actual SNC només proporcionarà els estàndards mínims d'aprenentatge que cada nen hauria de ser capaç d'assolir en una matèria determinada en un determinat nivell de grau. La primera fase del SNC es va posar en marxa el març de 2021 i cobreix els alumnes de primària. La segona i la tercera fases que cobreixen les classes 6 a 12 es posaran en marxa el 2023.

Butlletí informatiu| Feu clic per rebre els millors explicadors del dia a la vostra safata d'entrada





Des de la seva proposta, el SNC ha estat objecte de importants crítiques pel seu enfocament en temes religiosos, el seu impacte en l'autonomia de l'estat i la seva eficàcia en la millora dels estàndards educatius.

Crítiques al SNC



Segons el Ministeri d'Educació del Pakistan, el SNC està impulsat per determinades consideracions fonamentals, en particular els ensenyaments de l'Alcorà, la constitució pakistanesa i la visió del fundador del Pakistan, Muhammad Ali Jinnah. Al seu torn, els crítics de l'SNC han assenyalat que algunes parts del currículum violen l'article 22 de la Constitució pakistanesa que permet la llibertat de religió a les institucions educatives. Afirmen que en forçar els estudiants a estudiar ensenyaments de l'Alcorà, el pla d'estudis discrimina els estudiants no musulmans i, posteriorment, viola els seus drets constitucionals. L'expert en polítiques públiques de Lahore, Peter Jacobs i un equip d'educadors, van trobar que el 9% del contingut dels llibres de text d'anglès de la classe 3 infringia l'article 22. A mesura que els estudiants envelleixen, la situació empitjora. El mateix equip va trobar que el 23% dels llibres de text d'anglès de classe 4 i el 21% dels llibres de text de classe 5 incompatien de la mateixa manera amb les garanties constitucionals. Jacobs i el seu equip també assenyalen passatges dels llibres de text que alienen els estudiants no musulmans, amb un en particular que planteja la pregunta: Sabeu que Al·là és el nostre creador?

El Ministeri d'Educació, per la seva banda, ha afirmat que els estudiants no musulmans estaran exempts d'estudiar material basat en religions diferents de la seva. A més, per primera vegada, s'ha dissenyat un currículum especial per a hindús, cristians, bahais i sikhs per promoure la tolerància de totes les comunitats del Pakistan. Les escoles que imparteixen els nivells O-A de Cambridge i el pla d'estudis del Batxillerat Internacional (majoritàriament privats) no seran competències de l'SNC.



També a Explicat| Com s'està erosionant la llibertat de premsa a Hong Kong

Els estats també han pres una posició en contra del SNC, al·legant que l'educació és una qüestió provincial, tal com va consagrar la 18a esmena constitucional el 2010. Mentre que el Punjab, governat pel PTI, es va convertir en la primera província a adoptar el SNC, el Partit Popular del Pakistan va dirigir el govern a Sindh. ho ha rebutjat totalment. Els governs de Balutxistan i Khyber Pakhtunkhwa també han afirmat estar mal preparats per implementar el currículum aquest any. A més, al Panjab, pares i professors s'han queixat de l'SNC, afirmant que el seu requisit perquè els estudiants estudiïn anglès farà que molts estudiants més grans es quedin enrere o recorren a l'aprenentatge de memòria.

Per alleujar aquestes pors, el Ministeri d'Educació pakistanès ha assenyalat els currículums nacionalitzats a diverses altres nacions. Observa que el SNC es basa en el currículum nacional de 2006 alhora que prioritza el pensament crític i estableix punts de referència comuns. A més, el Ministeri ha afirmat que el SNC va ser dissenyat per un equip ben qualificat que va realitzar estudis comparatius amb els currículums educatius a Singapur, Malàisia, Indonèsia i el Regne Unit per decidir quin contingut incloure.



El govern també ha citat la falsa propaganda com un dels motius de la desconfiança pública cap al SNC. En particular, ha respost als rumors sobre els estàndards dels llibres de text de biologia, assenyalant que diverses fonts havien afirmat incorrectament que les figures d'anatomia humana d'aquests llibres estarien cobertes amb roba adequada. Això, ha dit el Ministeri d'Educació Federal, és completament fals, juntament amb l'al·legació que només els professors del seminari serien encarregats d'ensenyar continguts religiosos a les escoles.

Els treballadors comproven la temperatura corporal dels estudiants quan arriben a l'escola de Karachi (AP)

La preocupació més gran que envolta l'SNC és que no fa gaire per abordar els principals reptes del sistema educatiu pakistanès. El Brookings Institute, en un informe recent que avalua l'SNC, apunta al fenomen del mimetisme isomòrfic en què els estats en desenvolupament pretenen fer les reformes que semblen el tipus de reformes que fan els països amb èxit sense canviar realment gaire. Al Pakistan, 22,8 milions de nens actualment no van a l'escola, gairebé tants com el nombre d'infants (25 milions) actualment a l'escola. A més, la majoria dels graduats pakistanesos tenen un rendiment inferior en les mètriques educatives bàsiques i, en gran part, no tenen habilitats de formació professional segons diversos informes anuals sobre l'estat de l'educació. Els defensors de la reforma educativa argumenten que el SNC fa poc per abordar les baixes taxes d'assistència, la mala qualitat de l'ensenyament i la manca de finançament per a les escoles. Mentre que alguns, inclòs l'estudiós de Fulbright Zulfiqar Ali Shaikh, lloen el govern pel seu intent d'introduir un punt de referència estandarditzat, d'altres l'acusen de ser més una cortina de fum per distreure de la manca d'atenció a una reforma significativa.




howard cosell bio

SNC i madrasses

Un dels components clau del SNC serà la integració de les madrasses o institucions religioses en un sistema educatiu unificat. Actualment hi ha 25.000 madrasses i 250.000 escoles ordinàries al Pakistan, el que significa que aproximadament 1 de cada 10 nens del país depenen d'una madrassa per a les seves necessitats educatives. Tot i que aquestes madrasses han estat criticades per produir mals resultats educatius i fomentar l'extremisme, sovint són l'única opció disponible per als estudiants pobres, proporcionant-los una educació gratuïta i sovint també menjar i allotjament.



UNIR-SE ARA :L'Express Explained Telegram Channel

La integració de les madrasses ha estat una prioritat de molts governs pakistanesos en el passat. A les dècades de 1980 i 1990, l'Institut d'Estudis Polítics, un important grup de reflexió a Islamabad, va organitzar conferències per considerar si les madrasses estarien obertes a l'ensenyament de disciplines contemporànies juntament amb la seva temàtica teològica. Després de l'11 de setembre, Pervez Musharraf, llavors primer ministre, va intentar introduir subjectes no religiosos a les madrasses per fer front a la preocupació que eren focus de radicalització religiosa. La seva política no es va realitzar en la seva totalitat, però, la majoria de les madrasses van acceptar incloure alguns temes no religiosos, encara que sense sucumbir als estàndards educatius universals prescrits pel govern.

Sota l'SNC, el Ministeri d'Educació i la federació de seminaris religiosos han acordat, en principi, posar les madrasses sota l'àmbit de l'escola formal. Això, segons el seu acord, donaria lloc a que milers de madrasses es registressin com a escoles formals i, en conseqüència, permetria que milions de nens rebin una educació estàndard i es presentessin als exàmens de la junta. No obstant això, els crítics de l'SNC assenyalen que en comptes d'integrar les madrasses, el SNC ordenarà que les pràctiques educatives emprades per les madrasses entrin a les escoles públiques i privades.

Comparteix Amb Els Teus Amics: