Un llibre sobre Caixmir està a l'ull de la tempesta amb preguntes que es plantegen sobre representació, responsabilitat i ètica

El llibre de l'antropòleg nord-americà Saiba Varma The Occupied Clinic: Militarism and Care in Cashmir explora com funciona l'atenció en una cultura d'ocupació.

Al seu lloc web, la Duke University Press descriu el llibre de Varma com una exploració dels embolics psicològics, ontològics i polítics entre la medicina i la violència al Caixmir controlat per l'Índia, el lloc més densament militaritzat del món. (Font: Amazon.in)

El 14 de setembre, una sèrie de tuits de @Settler_Scholar, un compte de Twitter anònim que afirmava representar un grup d'activistes, estudiants i investigadors del Caixmir, va presentar una acusació contra l'autora i antropòloga Saiba Varma, professora associada de la Universitat de Califòrnia, sobre ella. llibre, The Occupied Clinic: Militarism and Care in Cashmir, publicat l'octubre de l'any passat per la Universitat de Duke als EUA i per l'editorial independent Yoda Press, amb seu a Delhi, al sud d'Àsia.

quant val karrine steffans

En assenyalar que Varma era filla de Krishan Varma, un membre retirat de l'agència d'intel·ligència estrangera de l'Índia, Research and Analysis Wing (R&AW), que va ser publicat al Caixmir durant els turbulents anys 90, el compte va plantejar preguntes sobre la responsabilitat, el consentiment i la transparència i la obligacions ètiques dels estudiosos amb poder i privilegis que treballen en entorns d'ocupació, en aquest cas, estudiosos indis al Caixmir.

Al seu lloc web, la Duke University Press descriu el llibre de Varma com una exploració de les entranyes psicològiques, ontològiques i polítiques entre la medicina i la violència al Caixmir controlat per l'Índia, el lloc més densament militaritzat del món.

Explicant com funciona la cura en una cultura del militarisme, Varma escriu a la Introducció al seu llibre, Els públics indis principals lluiten per entendre per què els caixmiris buscarien la independència de l'Índia. En l'imaginari nacionalista indi, perdre el Caixmir suposaria reviure el trauma de la Partició, que per a molts continua sent una pèrdua no assimilada. Avui, la prova de tornada del patriotisme indi és la pregunta: 'Creu que el Caixmir és una part integral de l'Índia?' Amb l'ascens del govern de dretes del Partit Bharatiya Janata (BJP), hi ha poc espai per al debat; la resposta ha de ser, inequívocament, 'sí'. A diferència d'altres llocs 'marginals' que lluiten contra l'abandonament o la negligència, l'Índia i el Pakistan estimen —massa estimats— el Caixmir. El llibre va guanyar el premi Edie Turner First Book 2021, presentat per la secció de la Society for Humanistic Anthropology de l'American Anthropological Association.

En els tuits, @Settler_Scholar va escriure: Els pacients amb trauma al Caixmir sabien amb qui estaven parlant? Encara s'haurien sentit còmodes parlant amb ella si haguessin sabut qui era el seu pare? Les connexions del seu pare van ajudar a SV d'alguna manera durant la seva investigació? Ha tingut accés especial? Els agents i les agències d'intel·ligència indis i locals del Caixmir eren conscients que SV estava present i duia a terme investigacions al Caixmir? Va empitjorar la vigilància dels pacients amb trauma?

A la seva pàgina de Twitter, Varma va contrarestar les denúncies uns dies després. Un compte anònim està atacant la meva investigació basada en la posició anterior del meu pare a l'estat indi. El meu pare treballava per a l'estat de seguretat. Ell estava al Caixmir quan jo tenia 10 anys. El meu treball desautoritza tota contrainsurgència, passada i present, al Caixmir. El meu pare no va tenir cap relació directa amb la investigació que he fet.

No obstant això, reconeixent la necessitat de reconèixer aquesta relació, durant el meu treball de camp la vaig revelar als estudiosos i periodistes de Caixmir amb els quals estava a prop. Les meves pràctiques ètiques i els meus arguments acadèmics són responsables davant d'ells. La meva posició serà molt clara per a qualsevol que hagi llegit el meu llibre i la meva beca. No obstant això, sembla que no n'hi ha prou amb escriure el que tinc. Aquest fil m'exigeix ​​que també anomenar, avergonyir i arrossegar el meu pare pel fang... Reconec la meva posició: escric en solidaritat, no per parlar 'a favor' ni per apropiar-me de les veus de la gent del Caixmir, va escriure.

Arran de les denúncies, en un comunicat, un grup d'acadèmics, entre els quals Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, entre d'altres, van amplificar la crida a la responsabilitat i l'ètica i van escriure: No creiem que 'la filla hagi de ser castigada pel pecats del pare.» Les revelacions, però, plantegen qüestions clau sobre les obligacions ètiques de tots els estudiosos que fan investigacions etnogràfiques i arxivístiques al Caixmir, amb una rellevància especial per als estudiosos que es comprometen a donar suport a la lluita política del Caixmir.

En un comunicat publicat ahir, l'editorial índia del llibre, Yoda Press, va dir que desconeixia els antecedents de Varma i que deixaria d'imprimir l'edició del llibre del sud d'Àsia fins que no surgissin més detalls. En la seva declaració, Yoda Press va escriure: Durant els últims dies, ens han acusat de no estar al costat de la nostra autora, Saiba Varma, autora de The Occupied Clinic: Militarism And Care In Cashmir, ja que s'han plantejat preguntes sobre la seva posició explícita. beca. Volem reiterar que sempre hem estat al costat dels nostres autors, fins i tot quan han estat atacats i perseguits per l'Estat.

Tanmateix, el context en què parlem ara és molt diferent, i creiem que és vital per a nosaltres aclarir la nostra posició sobre les obligacions ètiques dels estudiosos que publiquem... Els editors són coneguts per estar atents a les consideracions comercials i callar moments com aquest quan els seus llibres es posen seriosament en qüestió. Yoda Press mai ha estat, ni serà mai, aquesta editorial. Considerem primordial la necessitat de divulgació i praxi ètica en els treballs acadèmics que publiquem i esperem el mateix dels nostres autors. Creiem que la responsabilitat i la posició són crucials tant per als autors com per als editors si volem contribuir a la producció de coneixement al servei d'un objectiu alliberador.

aquest lloc web s'ha posat en contacte tant amb Arpita Das, que dirigeix ​​Yoda Press, com amb Varma. Aquesta història s'actualitzarà després de la seva resposta.

Comparteix Amb Els Teus Amics: