En poques paraules: a la disculpa de Justin Trudeau del Canadà per Komagata Maru, un intent de curar una cicatriu centenària

Els sikhs canadencs fa temps que demanen disculpes formals al Parlament canadenc per l'incident de Komagata Maru.

Una imatge presa de la Viquipèdia mostra migrants punjabits a bord del Komagata Maru a Vancouver l'any 1914.

Què és l'incident de Komagata Maru?

Fa més d'un segle, el 23 de maig de 1914, un vaixell de vapor de càrrega anomenat Komagata Maru va navegar a Burrard Inlet a la Colúmbia Britànica, Canadà, on es troba el port de Vancouver. El vaixell era propietat d'una empresa japonesa i llogat per un empresari de Singapur anomenat Gurdit Singh. Hi havia 376 passatgers del Punjab, 340 sikhs, 24 musulmans i 12 hindús, que havien pujat per lots a la sortida del vaixell a Hong Kong el 4 d'abril d'aquell any i, posteriorment, a Xangai i Yokohama.

Les autoritats de Vancouver, però, es van negar a permetre que els passatgers desembarcaran. Durant dos mesos, van tenir lloc agitades negociacions entre els passatgers i els funcionaris d'immigració canadencs, durant les quals els passatgers van patir penúries extremes i gairebé la fam. Estem en una gran decepció i en condicions miserables. Hi ha cinc nens i dues dones a bord que no es poden moure per manca d'aigua i menjar, van escriure els passatgers al Vancouver Daily News Advertiser.

El 23 de juliol, el Komagata Maru va ser finalment rebutjat, amb tots, excepte 24 passatgers, als quals se'ls va permetre entrar al Canadà, encara a bord. El vaixell va tornar a l'Índia i va atracar a Budge Budge a Hooghly, prop de Calcuta el 27 de setembre. El govern britànic va veure el seu acte de viatjar al Canadà com a revolucionari i sediciós, i després d'una baralla amb els passatgers, la policia va matar a trets 19 de ells. Molts altres van ser empresonats.

dr pol net net Adam

[publicació relacionada]

Per què no van deixar entrar els indis?

A principis del segle XX, no era estrany que els indis viatgessin i s'establissin a l'estranger, i els panjabis, en particular, havien desenvolupat la capacitat de finançar els seus viatges. Al voltant de 1910, un gran nombre de panjabis s'havien instal·lat al Canadà, i mentre intentaven que els seus familiars s'unís a ells, el govern canadenc va elaborar lleis d'exclusió per restringir la immigració d'Àsia. En virtut d'una regulació de viatges continus, els immigrants que no havien arribat al Canadà amb un viatge continu i sense escales des dels seus països d'origen se'ls va denegar l'entrada. I encara que les lleis mai van restringir explícitament l'entrada d'indis, van fer pràcticament impossible que els indis emigrissin, perquè aleshores no hi havia cap ruta directa des de l'Índia fins al llunyà Canadà. (El Komagata Maru havia arribat de Hong Kong.)

Però, per què els canadencs volien mantenir fora els indis (i altres asiàtics)?

Els prejudicis racials van ser sempre un factor, que es va veure inflamat encara més per la creixent competència per l'ocupació com a conseqüència de la migració asiàtica a gran escala. Vancouver va veure disturbis antijaponesos a gran escala el 1907.

Però una raó més important —i històricament rellevant— per mantenir fora els migrants va ser el ràpid creixement d'un nacionalisme revolucionari entre els indis que s'havien establert al Canadà i als Estats Units. Al segle XX, la consciència política i la idea d'azaadi del domini britànic s'havien estès entre els indis a l'estranger. La corona britànica no volia que aquest sentiment de revolució s'estengués a més indis, va dir el professor Harish Puri, professor jubilat de ciències polítiques de la Universitat Guru Nanak Dev d'Amritsar, que ha treballat àmpliament sobre el tema.

El 1913, Lala Hardayal, Baba Sohan Singh Bhakna, Maulana Barkatullah i diversos altres indis punjabis als EUA i Canadà van formar el Partit Ghadar per lluitar contra el Raj des de l'estranger. El portaveu dels revolucionaris, The Ghadar, literalment 'Revolta', es va descriure a si mateix com Angrezi Raj Ka Dushman. En els mesos anteriors a la Primera Guerra Mundial (que va esclatar a Europa el juliol de 1914, dies després que el Komagata Maru fos enviat de tornada), el Partit Ghadar havia planejat influir en els sikhs empleats a l'exèrcit britànic per crear estralls a la Corona. La Corona era conscient dels plans i va fer tot el possible per restringir el moviment dels panjabis, va dir el professor Puri.

Com ajudarà la disculpa del primer ministre Justin Trudeau?

Dilluns, el primer ministre va anunciar que faria una disculpa formal a la Cambra dels Comuns per l'incident de Komagata Maru.

Com a nació, no hem d'oblidar mai els prejudicis que pateix la comunitat sikh a mans del govern canadenc del moment. No ho hauríem, i no ho farem, va dir. Una disculpa feta a la Cambra dels Comuns no esborrarà el dolor i el sofriment dels que van viure aquella vergonyosa experiència. Però una disculpa no només és l'acció adequada a prendre, és l'acció correcta a prendre, i la Cambra és el lloc adequat perquè succeeixi.

El Canadà té una gran població d'immigrants punjabi i sikh, que ara constitueixen una part poderosa i exitosa de la societat canadenca. Hi ha quatre sikhs al gabinet de Trudeau, i el primer ministre ha bromejat que té més sikhs al seu govern que al govern de Narendra Modi.

Tanmateix, les cicatrius de Komagata Maru continuen arrelades a la consciència històrica de la comunitat fins i tot després de 102 anys, i han demanat repetidament als governs canadencs que reconeguin i demanin disculpes. El gest de Trudeau, per tant, ha estat aclamat universalment.

La comunitat panjabi al Canadà és molt feliç i reeixida, i forma una part dominant dels votants. Els partits polítics del Canadà s'adonen que necessiten el suport dels indis establerts allà, va dir el professor Puri.

Comparteix Amb Els Teus Amics: