Explicació: el que el vel islàmic mostra i amaga

Després dels atemptats terroristes del Diumenge de Pasqua, Sri Lanka ha prohibit cobrir-se la cara segons les normes d'emergència. Una breu història del vel

El vel, com han assenyalat els estudiosos, ha simbolitzat coses diferents per a diferents persones al llarg dels segles.

Per molt que el vel sigui una tela o una peça de roba, també és un concepte. Pot ser il·lusió, vanitat, artifici, engany, alliberament, empresonament, eufemisme, endevinació, ocultació, al·lucinació, depressió, silenci eloqüent, santedat, els èters més enllà de la consciència, el centèsimo nom ocult de Déu, el pas final a la mort, fins i tot el Apocalipsi bíblic, l'aixecament del vel de Déu, que assenyala l'anomenat final dels temps. L'escriptora Jennifer Heath en el seu volum editat mamut, The Veil: Women Writers on Its History, Lore, and Politics, escrit íntegrament per dones, descriu la peça de tela molt controvertida amb aquestes paraules.

nens jack elam

El vel, com han assenyalat els estudiosos, ha simbolitzat coses diferents per a diferents persones al llarg dels segles. Per què i com va començar la seva pràctica en primer lloc és difícil de precisar amb certesa.

Tal com assenyala Heath en el seu treball, la idea del vel va començar quan els humans van començar a observar els misteris de la natura. A les societats antigues, però, el vel s'associava més sovint amb el rang, la religió, l'estat civil o el marcador de la pròpia ètnia.

En els temps moderns, com que el vel s'ha associat més íntimament amb l'islam i les societats islàmiques, ha tingut l'efecte de polaritzar l'opinió a nivell mundial. El govern de Sri Lanka va prohibir dilluns cobrir-se la cara amb vels en virtut de les normes d'emergència establertes després dels atacs de Setmana Santa al país que van provocar la mort de més de 250. En els últims anys, el vel, especialment la forma en què el porten les comunitats islàmiques, ha estat prohibit a diversos països.

Orígens primerencs

Es creu que l'evidència més antiga del vel es trobava a l'antiga Mesopotàmia, on es portava com a signe de rang i respectabilitat. Les regles sobre el vel, concretament les que les dones han de velar i les que no, es van detallar acuradament a la llei assiria, escriu l'estudiosa dels estudis islàmics Leila Ahmed a 'Women and Gender in Islam'.

En conseqüència, les dones i filles dels 'senyors' havien de velar-se mentre que les prostitutes i les esclaves tenien prohibit el vel. Escriu que els que van ser capturats amb vel il·legal estaven exposats a les sancions de flagel·lació, vessament de peix sobre el seu cap i tallar-se les orelles.

Tradicions similars es van seguir en altres parts del món antic també. Ahmed escriu que a l'Atenes clàssica, dones respectables es quedaven a casa, i la seva roba les ocultava als ulls d'homes estranys: es portava un xal que es podia treure sobre el cap com una caputxa.

Judith Lynn Sebesta, editora del llibre 'The World of Roman Costume', assenyala que a l'antiga Roma, les dones havien de portar un vel com a símbol de l'autoritat del seu marit sobre ella. De fet, la bufanda negra que han fet servir durant segles les dones a Grècia, Còrsega, Sicília, Sardenya i altres nacions del Mediterrani cristià és gairebé indistinguible de la de les zones rurals de Turquia, Egipte o Iran, escriu Heath.

Món modern

En el món contemporani, el vel s'associa amb més freqüència a les comunitats islàmiques. Una gran varietat de vestits de cap que porten les dones musulmanes a diferents parts del món s'anomenen vel. Tot i que la majoria de les tradicions islàmiques no obliguen a portar el vel, algunes com el moviment salafista, una tradició reformista dins de l'islam sunnita, consideren obligatori que les dones es cobreixin la cara davant d'homes no relacionats.

quant val kandi

El burqa està prohibit als espais públics de diversos països i territoris com Àustria, la província canadenca del Quebec, Dinamarca, França, Bèlgica, Tadjikistan, Letònia, Bulgària, Camerun, Txad, República del Congo, Gabon, Països Baixos, Xina i el Marroc. . L'ordre de Sri Lanka esmenta la prohibició de cobrir-se la cara, però guarda silenci sobre la bufanda.

Un debat públic havia sorgit a França quan es va prohibir el burqa l'any 2010. Els arguments a favor i en contra de la llei es van centrar en qüestions de nacionalisme, laïcisme, sexualitat i seguretat. Els partidaris de la prohibició consideren que el vel és un risc per a la seguretat i un emblema de la desigualtat de gènere. Els que estan en contra de la prohibició, en canvi, consideren que és una invasió a la llibertat religiosa de les persones.

L'associació íntima del vel amb l'islam es va tornar a subratllar recentment quan la primera ministra de Nova Zelanda, Jacinda Ardern, es va posar un mocador negre quan es va reunir amb membres de la comunitat musulmana després dels tiroteigs de Christchurch al març.

En gran part d'Europa i Amèrica, el vel islàmic es percep com un objecte que separa Occident de l'Islam. En canvi, a la major part del sud d'Àsia, el vel es considera el marcador de la identitat i els valors islàmics. Sota els talibans, les dones a l'Afganistan havien de cobrir-se amb un burka en tot moment en públic.

El Pakistan no obliga a les dones a portar un vel. Tanmateix, el Consell d'Ideologia Islàmica, que és un òrgan constitucional al Pakistan, sosté que és preferible cobrir-se la cara, les mans i els peus.

L'Índia ha vist protestes intermitents a favor i en contra de l'ús del burqa. L'agost de 2016, una universitat de farmàcia de Mangalore va prohibir a una estudiant de primer any de portar el hijab o el burqa al campus. Poc després, un grup d'estudiants musulmans va començar a protestar contra la prohibició, invocant la garantia constitucional de la llibertat religiosa. Aleshores, un grup d'estudiants hindús va protestar amb bufandes de safrà a classe.

El poder judicial, però, ha defensat repetidament l'opció personal de les dones musulmanes de portar el hijab o el burqa.

Comparteix Amb Els Teus Amics: