Explicació: Notre-Dame: meravella arquitectònica i testimoni més important de la història francesa
La veritable importància de la Notre-Dame a França no rau en la seva mida o esplendor arquitectònic, sinó en ser un testimoni acurat de vuit segles de tumultuosa història francesa.

Quan el novel·lista francès Victor Hugo va escriure la seva obra mestra titulada 'Notre-Dame de Paris' el 1831, la idea era cridar l'atenció sobre l'immens valor de la peça més emblemàtica de l'arquitectura francesa i les repetides rondes de destrucció i negligència que havia patit en el seu moment. segles d'existència.
Per bella que s'hagi conservat en envellir, és difícil no sospirar, no indignar-se davant les innombrables degradacions i mutilacions que el temps i els homes han fet patir el venerable monument, va escriure.
Dilluns, quan Notre-Dame, un monument històric de 850 anys d'antiguitat, es va incendiar, el món va ser testimoni d'un altre període de canvi transcendental.

Tot i que la catedral es va construir originalment al segle XIII, va sofrir diverses modificacions en els segles següents. Per això, el veritable significat de Notre-Dame a França no rau en la seva mida o esplendor arquitectònic, sinó en ser un testimoni agut de vuit segles de tumultuosa història francesa. Durant 800 anys, la història de França, brillant i sombria, tumultuosa i contemplativa s'ha desenvolupat a la seva ombra, va escriure el traductor i autor nord-americà Richard Winston al seu llibre, 'Notre-Dame: A History'.
Inicis primerencs
Al segle XIII, París s'havia convertit en una de les ciutats més grans i importants d'Europa. La historiadora de l'art Caroline Bruzelius en el seu treball de recerca de 1987, 'La construcció de Notre-Dame a París', va assenyalar que la gran escala de la catedral reflecteix el creixement espectacular de París al segle XII i l'emergència de la ciutat no només com a principal centre comercial i intel·lectual. centre nord dels Alps, però també com a principal residència i centre administratiu dels reis de França. Situada a l'extrem est de l'Ile-de-la-Cite, la catedral es trobava davant del palau reial de tota l'illa i compartia una relació especial amb la família reial. La ciutat, administrada conjuntament per l'església i el rei, va trobar el seu reflex a Notre-Dame esdevenint el centre de la importància religiosa i política.
Es creu que la Notre-Dame està construïda al lloc on es trobava abans un temple galo-romà dedicat a Júpiter. Després de l'inici del cristianisme a França, se sap que altres quatre esglésies s'han construït successivament al mateix lloc, abans de la construcció de Notre-Dame el 1160 sota el bisbe de París, Maurice de Sully. Es va acabar en gran part el 1260.
La Notre-Dame també té una gran importància en la història de l'art i l'arquitectura de França. Al segle XII, l'arquitectura gòtica ja estava aconseguint el domini a França i Notre-Dame continua sent un dels millors exemples d'aquesta. Més alta, més llarga i més ampla que qualsevol església gòtica anterior, Notre-Dame va incorporar nombrosos avenços tècnics i estructurals, va escriure Bruzelius. Per exemple, va ser el primer cas de gegantisme que esdevindria característic de l'arquitectura gòtica en la següent generació de catedrals.

No obstant això, l'estructura actual és producte de segles d'addicions i modificacions que reflecteixen els canvis en les formes artístiques de l'època, així com l'estat d'ànim sociopolític de l'època. Per exemple, a mitjans del segle XIII, els transseptes van ser remodelats d'acord amb l'estil rayonnant de l'arquitectura gòtica que s'havia convertit en la moda de l'època. Al segle XVI es van fer més modificacions alineant-se amb l'estil clàssic de l'època. Un afegit interessant del segle XIII van ser els contraforts volants que van ser substituïts per altres més forts al segle XIV.
Història moderna
El segle XVI a Europa va estar marcat per la reforma protestant. Durant aquest període de desafiament per a l'església catòlica, la Notre-Dame va ser atacada per un grup de protestants francesos coneguts com a hugonots que van enderrocar diverses estàtues a l'interior de la catedral com a mitjà de protesta contra la idolatria.
A principis de la dècada de 1790, quan la revolució francesa estava causant trastorns polítics a gran escala al país, Notre-Dame es va veure novament afectada per ella. El matí del 10 de novembre de 1793 es va convertir en el seu de la ‘Festa de la Llibertat i la Raó’. Diverses estàtues de reis bíblics van ser destruïdes durant aquest període i l'estàtua de la Verge Maria va ser substituïda per la Deessa de la Llibertat en diversos altars. Durant aquest temps, la catedral va ser rededicada al 'Culte de la raó'.
Quan Napoleà Bonaparte es va convertir en el nou governant de França el 1801, la Notre-Dame va ser escollida com a lloc de la seva coronació i va prometre restaurar-la. També va ser el lloc del matrimoni de Bonaparte amb Marie-Louise d'Àustria el 1810.
segell discogràfic de playboi books

Durant la Segona Guerra Mundial, la catedral va romandre pràcticament intacta a part de ser colpejada per unes quantes bales perdudes. No obstant això, aquest període transcendental de la història francesa va tornar a tocar la catedral quan es va celebrar l'alliberament de París el 1944 a les seves instal·lacions.
Durant les últimes dècades, aquest testimoni emblemàtic de la història francesa ha estat víctima de la contaminació de l'aire, patint decoloració i erosió. Mentre encara s'especula la causa del foc de dilluns, els funcionaris sospiten que podria ser el resultat de les obres de renovació en curs. Tanmateix, l'edat, la construcció i la manca de sistema de protecció contra incendis a l'interior de la catedral de 850 anys d'antiguitat també s'esmenten com a motius pels quals no s'ha pogut controlar el foc abans.
Comparteix Amb Els Teus Amics: