Entendre el context de la sentència del SC sobre el triple talaq: la taxa de divorcis de les dones musulmanes és el triple que la dels homes - Octubre 2022

Entre les dones musulmanes, el percentatge més gran de divorcis es produeix en el grup d'edat de 20 a 34 anys (43,9%), en el qual només es troba el 24% de la població femenina musulmana total.

triple talaq, veredicte de triple talaq, divorci musulmà, divorci de la xaria, drets de les dones musulmanes, triple talaq de la cort suprema, notícies exprés índiesLes dones miren el Haji Ali dargah al mar davant de Bombai dimarts, el dia que el Tribunal Suprem va denegar el triple talaq instantània. (Font: Express Photo/Nirmal Harindran)

Ara que un tribunal de cinc jutges del Tribunal Suprem ha anul·lat el triple talaq instantani en un veredicte complex, en capes i dividit, aquí teniu algunes xifres que descriuen el context social al qual parla la sentència. Les dades del Cens de l'Índia, 2011, van mostrar que, si bé entre totes les comunitats religioses, la taxa de divorcis era significativament menor entre els homes que entre les dones, la disparitat era especialment marcada entre els musulmans. Així, mentre que la taxa de divorci refinada, o taxa de divorci per 1.000 matrimonis, era d'1,59 entre els homes musulmans, entre les dones musulmanes, era més de tres vegades i mitja més alta: 5,63.



Els budistes van ser els següents en l'escala de disparitat, els números corresponents van ser 3 i 6,73, seguits pels cristians (2,92 per cada 1.000 matrimonis per als homes i 5,67 per a les dones). En general, el cens de 2011 va registrar el nombre de divorcis per cada 1.000 matrimonis a l'Índia en 1,58 per als homes, i per a les dones, el doble de 3,10. (Vegeu el gràfic) La taxa més baixa de divorcis refinats entre els homes en general suggereix que els homes tendeixen a tornar-se a casar a un ritme molt més ràpid que les dones, és a dir, romanen divorciats durant un temps molt més curt.

Tot i que la sentència de dimarts del Tribunal Suprem que va anul·lar el talaq-e-biddat o el triple talaq instantani s'ha aclamat amb raó com una victòria de la justícia de gènere, és important tenir en compte que no hi ha dades concretes sobre la prevalença d'aquesta forma de divorci. L'impacte de la sentència és, per tant, difícil de mesurar. Les parelles musulmanes també es poden divorciar d'altres maneres, fins i tot mitjançant la intervenció d'institucions religioses com ara Qazi i Dar-ul-Qaza.





Al maig, un dia abans que el Tribunal Suprem comencés a escoltar la impugnació legal del triple talaq instantani, el Centre de Recerca i Debats en Política de Desenvolupament (CRDDP) amb seu a Delhi va informar els resultats de la seva enquesta que va demostrar que la incidència d'aquesta forma de talaq. En aquesta enquesta dirigida pel doctor Abu Saleh Shariff, més conegut com a secretari membre del Comitè Sachar, l'informe de 2006 del qual segueix sent l'avaluació definitiva de l'endarreriment social, educatiu i econòmic i l'estat de privació dels musulmans, CRDDP va enquestar 20.671 enquestats verificats (16.860 homes i 3.811 dones) a l'Índia entre març i maig de 2017.


Què val Chrissy Teigen?

L'enquesta va registrar 331 talaqs comunicats tant per dones com per homes, dels quals només 1 era triple talaq oral, on el talaq es va pronunciar tres vegades d'una vegada, sense cap testimoni ni registre. No obstant això, una enquesta realitzada pel Bhartiya Muslim Mahila Andolan (BMMA), un dels peticionaris en el cas del Tribunal Suprem, va informar d'una incidència dramàticament més alta de triple talaq instantani unilateral. De les 4.710 dones musulmanes d'estrats econòmicament pobres enquestades per BMMA, 525, l'11,14%, van dir que estaven divorciades. I d'aquest grup de 525 divorciats, fins a 408 dones —el 77,71%— van dir que els havien donat un triple talaq instantani.



L'All India Muslim Personal Law Board, un dels enquestats en el cas del triple talaq, diu que la taxa de divorcis entre els musulmans és inferior a la d'altres comunitats. L'AIMPLB ha analitzat dades dels tribunals de família i de diversos Dar-ul-Qazas a vuit districtes de Kerala, Maharashtra, Telangana i Andhra Pradesh per demostrar que el nombre de divorcis entre musulmans (1.307) era una petita fracció del nombre dels hindús (16.505). ).


David Gilmour patrimoni net

Per si mateixes, les dones musulmanes no semblen les més vulnerables a ser divorciades a les dades del cens. Les taxes de divorci refinat de les dones budistes i cristianes eren més altes que les de les dones musulmanes (6,73 i 5,67 respectivament, en comparació amb 5,63 per a les musulmanes). La taxa de divorci refinat per a les dones hindús era molt inferior a 2,60, més alta que només les dones sikh (2,56 per cada 1.000 matrimonis).



Entre les dones musulmanes, el percentatge més gran de divorcis es produeix en el grup d'edat de 20 a 34 anys (43,9%), en el qual només es troba el 24% de la població femenina musulmana total. El que és important remarcar, de nou, és que el 3,9% de les dones musulmanes divorciades tenen 19 anys o menys, la majoria entre totes les comunitats d'aquest grup d'edat. Segons el cens de 2011, el nombre total de divorciats a l'Índia era de només 13,2 lakh, una xifra molt poc informada, segons els activistes. Hi havia 9,09 lakh de dones divorciades (68% de la població total de divorciats) i 4,52 lakh d'homes divorciats.

Els casos de divorci es resolen sota una sèrie de lleis com ara la Llei de divorci de 1869 (4 de 1869), la Llei de matrimoni i divorci de Parsi de 1936 (3 de 1936), la Llei de dissolució de matrimonis musulmans de 1939 (8 de 1939). , The Special Marriage Act, 1954 (43 de 1954) i The Hindu Marriage Act, 1955.