Explicació: el paper dels 5 takhts sikhs i el debat sobre una proposta de 6è

Una mirada a la importància dels takhts, i ambdues parts del debat sobre una proposta de 6è.

Una proposta per a un sisè takht sikh al lloc de naixement de Guru Nanak Dev a Nankana Sahib al Pakistan ha provocat un debat a la comunitat sikh. (Foto d'arxiu)

Una proposta per a un sisè takht sikh al lloc de naixement de Guru Nanak Dev a Nankana Sahib al Pakistan ha provocat un debat a la comunitat sikh i entre historiadors i estudiosos. Una ullada a la importància dels takhts i als dos costats del debat:

patrimoni net de la coca cola

Qui va fer la proposta?

Va ser plantejat pel president de Delhi Shiromani Akali Dal (SAD) i antic cap del comitè de gestió de Delhi Sikh Gurdwara, Paramjit Singh Sarna, en una reunió a Nankana Sahib al Pakistan durant la celebració de l'aniversari del naixement de Guru Nanak Dev.

Què són els takhts sikh?

Takht és una paraula persa que significa tron ​​imperial. Actualment els sikhs reconeixen cinc llocs com a takhts. Tres són al Panjab —Akal Takht (Amritsar); Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) i els altres dos són Takht Patna Sahib (Bihar) i Takht Hazur Sahib (Nanded, Maharashtra).

Akal Takht (Tron de l'Atemporal) és el més antic dels takhts, i considerat suprem entre els cinc. Va ser creat el 1606 per Guru Hargobind, la successió del qual com a sisè Guru després de l'execució del seu pare, Guru Arjan Dev, es considera un punt d'inflexió en la història sikh. L'Akal Takht, una plataforma elevada que va construir davant de la calçada que conduïa al sanctum sanctorum de l'Harmandir Sahib (Temple daurat), simbolitzava la unió de l'autoritat temporal i la sobirania política de la comunitat sikh (miri) amb el autoritat espiritual (piri). Es veu com el primer marcador del nacionalisme sikh. L'Akal Takht és avui un edifici de cinc plantes; el primer pis acull el Guru Granth Sahib.

Els altres quatre takhts estan vinculats al Guru Gobind Singh, el desè Guru. Va ser a Keshgarh Sahib on Guru Gobind Singh va criar Khalsa, els guerrers sikhs iniciats, el 1699. Patna Sahib és el seu lloc de naixement, i va passar diversos mesos a Damdama Sahib i els seus últims dies a Hazur Sahib, on va ser incinerat el 1708.

Damdama Sahib va ​​ser l'últim i el més recent a ser reconegut com a takht, a través d'una resolució del Comitè Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) el novembre de 1966, un parell de mesos després de la reordenació dels estats sota la qual el Punjab es va convertir en un estat separat. Hi ha poca informació sobre quan es van crear els altres tres takhts i per què. La referència als takhts sikhs es troba a la literatura del segle XVIII, va dir el doctor Amarjit Singh, cap del departament d'Estudis Guru Nanak de la Universitat Guru Nanak Dev.

Quin és el paper dels takhts?

Se sap que els takhts emeten hukumnamas de tant en tant en temes que preocupen a la comunitat. Akal Takht és suprem perquè és el més antic i va ser creat pel mateix guru sikh, diuen els historiadors i erudits sikh. Qualsevol edicte o ordre que concerneix a tota la comunitat només s'emet des d'Akal Takht. A més, és d'Akal Takht que els sikhs que infringeixen la doctrina i el codi de conducta sikh reben càstig religiós (declarat tankhaiya) i fins i tot excomunicats, depenent del grau de violació i falta d'adhesió a les directrius de la seu temporal més alta de sikhs.

Els estudiosos diuen que el primer hukamnama va ser emès per Guru Hargobind d'Akal Takht. A Damdama Sahib es conserva un segell que es creu que va utilitzar Guru Gobind Singh per als seus edictes. Avui, l'Akal Takht jathedar emet edictes per a la comunitat, normalment llegint-los des del balcó de l'edifici Akal Takht, després de deliberacions amb els caps dels altres quatre takhts.

Qui nomena els jathedars dels takhts?

Els tres takhts del Panjab estan directament controlats per l'SGPC, que nomena els jathedars per a aquests. El SGPC està dominat pel SAD. S'entén àmpliament que el SAD posa el segell definitiu al nomenament d'aquests tres jathedars, que es veuen a mercè del partit. Els dos takhts fora del Punjab tenen els seus propis patronats i juntes. No hi ha una durada fixa.

Hi ha hagut controvèrsies anteriors sobre afegir un altre takht?

Quan Takht Damdama Sahib va ​​ser reconegut com el cinquè, el filòsof sikh Kapur Singh va qüestionar la mesura, argumentant que obriria demandes per a més i més takhts. Es diu que va descriure com el màxim de l'absurd la decisió de declarar Damdama Sahib com el cinquè takht sobre la base d'una cita que el descrivia com el lloc on s'havia allotjat Guru Gobind Singh.

Ara, la ubicació del nou takht proposat al Pakistan ha fet que es plantegin qüestions sobre la seva independència, ja que els gurdwara de la frontera no estan controlats per la comunitat com és la pràctica a l'Índia, sinó per un departament del govern anomenat Evacuee Trust Board. .

Qui diu què passa amb la nova proposta?

Paramjit Singh Sarna, que va plantejar la proposta, diu que només va plantejar una idea i que era per al Panth Sikh l'encarregat de prendre la trucada. Va passar uns quants anys abans que Damdama Sahib fos declarat takht després de plantejar-se la idea, va dir Sarna.

Aquest tema es refereix a tota la comunitat. Cap persona pot decidir sobre això. I fins i tot si hi ha una proposta, això ha de ser deliberat pels caps dels cinc takhts, va dir el cap de SGPC, Gobind Singh Longowal.

El líder del SAD i actual president del Comitè de Gestió de Delhi Sikh Gurdwara, Manjit Singh GK, ha dit que Sarna estava creant una nova controvèrsia per dividir el Panth.

D'altra banda, el secretari general del Comitè Sikh Gurdwara Parbandhak del Pakistan, Gopal Singh Chawla, va dir que la reunió a la qual va dirigir Sarna acollia la seva proposta. Va afegir que la proposta encara s'havia de deliberar.

Qualsevol proposta d'un sisè takht és incorrecta, tant des d'una perspectiva històrica com a la llum del sikh Rehat Maryada (codi de conducta i convencions sikh). Fins i tot Sarbat Khalsa (congregació de sikhs) no pot anunciar cap nou takht de sikhs, diu l'estudiós sikh el doctor Sukhdial Singh.

Fins i tot els gurdwaras no són independents al Pakistan. Com pot ser independent un takht allà? va dir l'estudiós Dr Balkar Singh, antic cap del departament d'Estudis Sri Guru Granth Sahib de la Universitat de Punjabi, Patiala.

Comparteix Amb Els Teus Amics: